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涇渭分明
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03.明．雷思霈〈瀟碧堂敘〉：「石公胸中無塵土，氣慷慨，大略以玩世涉世，以出世經世。姱節高標，超然物外而涇渭分明，當機沉定有香山眉山之風。」
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異曲同工
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05.清．錢大昕〈灸硯集序〉：「今習庵之詩為朝野推重，不減香山廣大教化之目，而一時唱酬諸公異曲同工，視元和長慶之彥有過之無不及。」
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如數家珍
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好像計數自家所珍藏的珠寶一樣。比喻敘述事物明晰熟練。清．梁章鉅《歸田瑣記．卷四．鄭蘇年師》：「本朝之顧亭林、魏叔子、陸桴亭諸公著作，靡不貫串，如數家珍。」清．田雯《古歡堂雜著．卷二．論五言律詩》：「放翁意摹香山，取材甚廣，作態更妍，讀去歷歷落落，如數家珍。」也作「若數家珍」。
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耳目一新
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後來「耳目一新」這句成語就從這裡演變而出，用來形容所見所聞都有一種新奇、清新的感覺。如唐代白居易〈修香山寺記〉中「與往來者耳目一時而新」句，是說因為重修香山寺，使得香山寺的景象看起來耳目一新。
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沁人心脾
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滲透到人的心肝脾臟。形容感受深刻。清．趙翼《甌北詩話．卷四．白香山詩》：「坦易者，多觸景生情，因事起意，眼前景，口頭語，自能沁人心脾，耐人咀嚼。」也作「沁人肺腑」、「沁人心肺」、「沁入肺腑」、「沁入心脾」。
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龍飛鳳舞
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象。」 (二)即「龍飛鳳舞」。見「龍飛鳳舞」(二)。
01.明．蔣一葵《長安客話．卷三．郊坰雜記．香山寺》：「憑欄東望，不但芙蓉十里，粳稻千頃，盡在目中，而神京龍蟠鳳舞，鬱蔥佳氣，偪窗而來。大挹山川之秀，信為諸勝地第一。」
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老嫗能解
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＃宋．釋惠洪《冷齋夜話．卷一．老嫗解詩》白樂天1>每作詩，令一老嫗2>解之。問曰：「解否？」嫗曰「解」，則錄之；「不解」，則易之。故唐末之詩近于鄙俚3>。 〔注解〕
(1) 白樂天：白居易（西元７７２∼８４６），字樂天，號香山居士，唐下邽人。居易文章精切，尤工詩，作品平易近人，是新樂府運動的倡導者。晚年放意詩酒，號醉吟先生。
(2) 老嫗：年老的婦人。嫗，音ㄩˋ。
(3) 鄙俚：質樸、粗俗。〔參考資料〕另可參考：宋．彭乘《墨客揮犀．卷三》
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馬耳東風
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「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。
01.宋．范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之八：「栗里歸來窗下臥，香山老去病中詩。東風馬耳塵勞後，半夜雞聲睡熟時。」 參考詞語︰馬耳射東風注音︰ㄇㄚˇ ㄦˇ ㄕㄜˋ ㄉㄨㄥ ㄈㄥ漢語拼音︰mǎ ěr shè dōng fēng釋義︰即「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。
01.宋．蘇軾〈書晁說之考牧圖後〉詩：「世間馬耳射東風，悔不長作多牛翁。」 參考詞語︰馬耳春風注音︰ㄇㄚˇ ㄦˇ ㄔㄨㄣ ㄈㄥ漢語拼音︰mǎ ěr chūn fēng釋義︰猶「馬耳東風」。見「馬耳東風」條。
01.金．元好問〈谼谷聖鐙〉詩：「紛紛世議何足道？盡付馬耳春風前。」 參考詞語︰馬耳秋...
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回文
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時順獨及倒讀的修辭技巧。(註二)如：1.蘇東坡＜菩薩蠻＞：「離別惜殘枝，枝殘惜別離。」2.紀曉嵐＜題香山大佛寺＞：「人過大佛寺，寺佛大過人。」 寬式回文所謂寬式回文，是指在語文中，上句的末尾，用作下句的開頭，下句的末尾，又用作上句的開頭的一種修辭技巧。(註二)如：1.張潮＜幽夢影＞：「文章是案頭之山水，山水是地上之文章。」2.徐志摩＜我所知道的康橋＞：「有村舍處有佳蔭，有佳蔭處有村舍。」 參考資料(註一) 董季棠著：《修辭析論》，台北：益智書局，1985年11月三版。頁373-384。(註二) 蔡宗陽著：《應用修辭學》，...
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靈
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4.美好、善。《文選．潘岳．閑居賦》：「竹木蓊藹，靈果參差。」唐．白居易〈修香山寺記〉：「靈跡勝概，靡不周覽。」
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貓頭鷹博士