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見仁見智
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參考詞語︰仁智之見注音︰ㄖㄣˊ ㄓˋ ㄓ ㄐ｜ㄢˋ漢語拼音︰rén zhì zhī jiàn釋義︰猶「見仁見智」。見「見仁見智」條。
01.宋．葉重開〈舂陵續編序〉：「學者仁智之見，雖有淺深，然自遠而即近，由麤以至精，月異而歲不同，今而畢錄於此，觀之者宜知所適從矣。」 參考詞語︰見仁見知注音︰ㄐ｜ㄢˋ ㄖㄣˊ ㄐ｜ㄢˋ ㄓˋ漢語拼音︰jiàn rén jiàn zhì釋義︰知，同「智」。「見仁見知」即「見仁見智」。見「見仁見智」條。
01.清．張之洞《輶軒語．語學》：「至於《周易》，統貫天人，成於四聖。……京、孟、虞、鄭諸大師，以及後代諸家，皆止各道所得，見仁見知，從無一人能為的解定論。」...
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人定勝天
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發。歌曰：「人定兮勝天，半壁久無胡日月。買劍傾家貲，市馬托生死。科舉非不好，行都兮萬里。」人言邊人盡麤材，臥龍高臥不肯來。杜甫詩成米芾寫，二三子亦英雄哉！
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志同道合
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＃漢．王充《論衡．逢遇》1>夫賢聖道同，志合趨齊，虞舜2>、太公3>行耦4>，許由5>、伯夷6>操違7>者，生非其世，出非其時也。道雖同，同中有異，志雖合，合中有離。何則？道有精麤8>，志有清濁也。許由，皇者之輔也，生於帝者之時；伯夷，帝者之佐也，出於王者之世，並由道德，俱發仁義。主行道德，不清不留；主為仁義，不高不止，此其所以不遇也。堯溷，舜濁，武王誅殘，太公討暴，同濁皆麤，舉措鈞齊，此其所以為遇者也。 〔注解〕
(1) 典故或見於三國魏．曹植〈陳審舉表〉。
(2) 虞舜：上古帝王舜的稱號。姓姚，名重華。因建國於虞，故稱為「虞舜」或「有虞氏」。性至孝，堯用之，後受禪為天子，都於蒲阪（今山...
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三令五申
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參考詞語︰三申五令注音︰ㄙㄢ ㄕㄣ ㄨˇ ㄌ｜ㄥˋ漢語拼音︰sān shēn wǔ lìng釋義︰猶「三令五申」。見「三令五申」條。
01.清．胡敬〈漕船牽夫行〉：「指顧叱吒何麤豪，三申五令鼓伐鼛。」 參考詞語︰五令三申注音︰ㄨˇ ㄌ｜ㄥˋ ㄙㄢ ㄕㄣ漢語拼音︰wǔ lìng sān shēn釋義︰猶「三令五申」。見「三令五申」條。
01.清．陳烺《迴流記．第五齣》：「軍法森嚴，兵威揚奮，兼程進，五令三申，獨把神機運。」
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融會貫通
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宋．朱熹〈答姜叔權書〉其一（據《朱子文集．卷五二》引）如邵子又謂「心者，性之郛郭」，乃為近之，但其語意未免太麤。須知心是身之主宰，而性是心之道理，乃無病耳。所謂「識察此心，乃致知之切近者」，此說是也。然亦須知，所謂「識心」，非徒欲識此之精靈知覺也，乃欲識此心之義理精微耳。欲識其義理之精微，則固當以窮盡天下之理為期，但至於久熟而貫通焉，則不待一一窮之，而天下之理固已無一毫不盡矣。舉一而三反1>，聞一而知十2>，乃學者用功之深，窮理之熟，然後能融會貫通，以至於此。今先立定限，以為不必盡窮於事事物物之間，而直欲僥倖於「三反知十」之效，吾恐其莽鹵滅裂，而終不能有所發明也。 〔注解〕
(1) 舉一而三...
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蓬頭垢面
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02.北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「子則草屩麤衣，蓬頭垢面，周章道路，要候執事，叩頭流血，申訴冤枉。」
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纂
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1.編輯。《晉書．卷三○．刑法志》：「時雖有蠲革，而舊律繁蕪，未經纂集。」唐．白居易〈與元九書〉：「今且各纂詩律，麤為卷第。」
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一目了然
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目了然」。見「一目了然」條。
01.元．戴表元〈讀易蠡測序〉：「而徐君機神敏給，於天人性命、事物精麤之理，他人經年歷紀而未喻者，一目即了。」 參考詞語︰一覽了然注音︰｜ ㄌㄢˇ ㄌ｜ㄠˇ ㄖㄢˊ漢語拼音︰yī lǎn liǎo rán釋義︰猶「一目了然」。見「一目了然」條。
01.《醒世恆言．卷一一．蘇小妹三難新郎》：「東坡看了兩三遍，一時念將不出，只是沉吟。小妹取過，一覽了然。」
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旗鼓相當
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05.清．查慎行〈虎林與同年許莘埜話舊時初自蜀歸〉詩四首之三：「旗鼓相當膽氣麤，生平事事不曾輸。」
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袖
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把東西藏在袖子裡。《史記．卷七七．魏公子列傳》：「朱亥袖四十斤鐵椎，椎殺晉鄙。」唐．韓愈〈試大理評事王君墓誌銘〉：「我得一卷書，麤若告身者，我袖以往，翁見未必視。」
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貓頭鷹博士