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捲土重來     
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可渡江,但他自認愧對江東父老而羞憤自殺。後人多讚賞項羽的氣節,但杜牧卻不以為然。本詩首句即開門見山地點出,勝敗乃兵家常事,能忍辱負重的才是「男兒」,所以,項羽這樣一遭遇失敗便以死作為了斷,根本是一種怯懦的行為。其實他所率領的一批江東子弟,其中不乏才俊,若是能重振旗鼓,誰勝誰敗都還說不定呢!可惜的是項羽偏偏選擇了以死逃避,斷送了一切的可能。後來「捲土重來」這個成語,就從「卷土重來未可知」這一詩句摘錄而成,用來比喻事情失敗後,重新整頓,再次來過。亦用於比喻恢復舊有的局面、局勢。出現「捲土重來」的書證如《明史.卷二七九.吳貞毓列傳》:「章下廷議,李定國等言:『行人議是。但前途尚寬,暫移蹕,捲土重來,...
人去樓空     
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「人去樓空」這句成語顯現的是一種感慨、惋惜的情感,出自於唐.崔顥的〈黃鶴樓〉詩。此詩藉由古人乘鶴仙去的傳說,點出仙人黃鶴早已渺無蹤跡,一去不復返,只留天際的白雲,千載悠悠,表達出更深的失落情懷,將對世事茫茫的感慨表露無遺。後來「人去樓空」這句成語就從這裡演變而出,用來表示舊地重遊時人事已非,空留遺跡,或對故人的思念。如《警世通言.卷一○.錢舍人題詩燕子樓》:「人去樓空事已深,至今惆悵樂天吟。」用的就是這個意思。但是這個成語現在有另一種用法,形容畏罪潛逃,不知去向,大多是使用於社會事件的報導上,說明犯罪者因為畏罪而潛逃,不在原住屋裡。
    
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2.以手指或物的尖端點出方向。[例]指著鼻子、指著黑板、時針指著一點 ◎
窮途末路     
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的〈上書吳王〉,鄒陽,齊人,漢初時事吳王濞。吳王有意造反,鄒陽上書勸諫,他先引秦朝覆滅之事為鑑,然後點出本意。文中說明秦朝極盛之時,雖然統有天下,但是到了「晚節末路」,各路豪傑起義,咸陽危殆,最後滅亡,主要的原因就是宗室諸侯不肯相救。其中「末路」是指朝代的末期,引申比喻沒落衰亡,窮困潦倒的境地。後來這兩個典源被合用成「窮途末路」,用來形容無路可走,處於十分窮困的境況。
一語中的     
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一句話就說中事情的重點。如:「你這一句話果真是一語中的,把問題重心都點出來了。」
言過其實     
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東漢應劭所著的《風俗通義》中的〈正失〉篇,開頭即點出此篇是為了糾正歷史上善惡謬誤所寫,所以立篇名為〈正失〉。在孝文帝這段中,指出劉向認為世俗流傳漢文帝的許多事跡,大多是些誇大,與事實不相符的穿鑿附會之說。只因文帝非常禮遇來上諫的大臣,所以大臣們對文帝多有褒獎。例如:文中列舉十數件關於文帝的善行,都有溢美、牽強附會之嫌。後人看到這些褒揚的文章,就以為全是事實。世上的非議與稱讚,有很多是名實不符,但會去求證的人不多,隨聲附和的人倒是不少。應劭在此對劉向的看法表示贊同。後來「言過其實」被用來指言辭虛妄誇大,與事實不相符。
貼切     
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密合妥當。《儒林外史》第五四回:「只消這一句,便將題目點出,以下就句句貼切,移不到別處宴會的題目上去了。」《紅樓夢》第一七、一八回:「眾人笑道:『再莫若「蘭風蕙露」貼切了。』」
點到為止     
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2.說話時,只點出事情的關鍵所在,不詳盡表明。如:「他說話總是點到為止,畢竟有些事不宜講得太過直白。」
還是     
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3.表示希望,含有建議的意味。如:「路程這麼遠,我看你還是早點出門的好。」
教師文化     
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資作為例子,一般可分為三種取向,1.學術研究取向2.學科教學取向3.社會服務取向,三者皆是朝正向的觀點出發,然而卻會影響著學校所重視的內容大有不同,但是也非唯一因素,校長的影響,學生的風氣等等,也都會大幅影響教師的行為,但是彼此調和的狀態下,教師的取向依然會將整體往一邊拉扯,這樣的互相調和下,所形成非正式團體與正是團體,也影響著學校民主風氣的發展。(註2) 文化研究根據英國哈格雷夫斯的研究指出,中小學教師的非正式組織中,其規範行為有三種。1. 教室自主:教師的教學、訓育方法自行選擇、自行決定,不受干涉。2. 忠於同事:同...
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