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拔俗
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超脫世俗。《後漢書．卷四九．王充王符仲長統列傳．仲長統》：「至人能變，達士拔俗。」南朝齊．孔稚珪〈北山移文〉：「夫以耿介拔俗之標、蕭灑出塵之想，度白雲以方絜，干青雲而直上，吾方知之矣！」
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俗尚
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世俗的風尚。唐．韓愈〈與馮宿論文書〉：「然閔其棄俗尚，而從於寂寞之道，以之爭名於時也。」
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眼高手拙
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跣足，頎然而立，睥睨物表，真是眼高四海而遊方之外者。」這段文字是說鍾離仙人道貌岸然，傲視一切，超脫於世俗之外，所以用「眼高四海」來形容。至於「手低」，則是指一個人的手藝低，能力差。《鬱輪袍》第三折：「他直恁的手藝低，口氣高，教人暗笑。」是說一個人光會吹牛，但是技藝實在不太高明。所以如果把「眼高」和「手低」合起來用，就是眼光雖高，要求雖嚴，而實行能力卻很低。這是一句用來批評他人眼光和能力不相稱的成語。
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中觀
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佛教用語：(1)大乘佛教中觀派的禪觀。其見解從世俗的真理觀之，由語言、概念所成立的現象是存在的。但從究竟的真理觀之，沒有絲毫真實存在的體性。修行者依這樣的見解來思惟、觀修。《三論玄義》：「若一法不窮，一言不盡，則戲論不滅，中觀不生。」(2)大乘佛教的中觀派。《南海寄歸內法傳》卷一：「所云大乘無過二種，一則中觀；二乃瑜伽。」
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射利
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謀取利益。《新唐書．卷五四．食貨志四》：「江淮豪賈射利，或時倍之。」《紅樓夢》第五三回：「竟有世俗射利者，近日倣其針跡，愚人獲利。」
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事與志違
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此處所列為「事與願違」之典故說明，提供參考。三國魏嵇康〈幽憤〉詩是他的好友呂安為其兄呂巽誣諂繫獄，他仗義執言，卻受到牽連，在獄中藉以抒發情緒之作。他生性不與世俗同流，志在守樸全真，對於自己無端被陷害入獄，心中的哀痛和憤慨，是誰也比不上的。他感嘆身陷囹圄的殘酷事實，和本想「嗈嗈鳴鴈，奮翼北遊」──像雁一樣翱翔天際自在悠遊的願望相違背。最後他和呂安全因此被殺了。後人就以「事與願違」表示事實和願望相違背。
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絕俗離世
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遠離世俗，超脫塵世。《文選．王襃．聖主得賢臣頌》：「何必偃仰詘信，若彭祖呴噓，呼吸如喬松，眇然絕俗離世哉！」也作「絕世出塵」。
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塵襟
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世俗的雜念。唐．白居易〈答元八宗簡同遊曲江後明日見贈〉詩：「賴聞瑤華唱，再得塵襟清。」唐．皇甫枚《飛煙傳》：「雖羽駕塵襟，難於會合；而丹誠皎日，誓以周旋。」
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蘇小妹
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相傳為蘇軾的妹妹，秦觀的妻子，多才能詩。按《歐陽文忠集》載蘇洵有三女，皆早卒，秦觀《淮海集》載其妻乃徐氏，故知世俗所傳及劇本所演蘇小妹之事，皆出於附會。
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風塵表物
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超越世俗的傑出人物。《晉書．卷四三．王戎傳》：「王衍神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物。」也作「風塵物表」、「風塵外物」。
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貓頭鷹博士