:::
資料庫查詢時間：532.5299 ms
共 1025 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
不辨菽麥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
似相反詞 相似 五穀不分、一物不知、腹笥甚儉 相反 無所不知、學貫天人、腹笥便便 例句 他自以為聰明無比，其實不過是個不辨菽麥的傻瓜。
|
|
除
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.整治、修治。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「舉籍阿城以南，盩厔以東，宜春以西，提封頃畝，及其賈直，欲除以為上林苑，屬之南山。」
|
|
照
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.憑證。如：「執照」、「護照」。《喻世明言．卷三三．張古老種瓜娶文女》：「申公道：『錢卻有，何以為照？』」
|
|
象
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.法令、法律。《國語．齊語》：「設象以為民紀，式權以相應。」
|
|
豢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.飼養家畜。如：「豢養」。《禮記．樂記》：「夫豢豕為酒，非以為禍也。」《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「甯子有清商之歌，百里有豢牛之事。」
|
|
分崩離析
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《論語．季氏》季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰：「季氏將有事於顓臾。」孔子曰：「求！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？」冉有曰：「夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。」孔子曰：「求！周任有言曰：『陳力就列，不能者止。』危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？」冉有曰：「今夫顓臾，固而近於費。今不取，後世必為子孫憂。」孔子曰：「求！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞『有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。』蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠人不服，則脩文德以來之。既來之，則安之。今由與求1>也，相2...
|
|
狎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.戲弄、嬉戲。如：「狎妓」。《左傳．襄公六年》：「宋華弱與樂轡少相狎。」唐．柳宗元〈三戒．臨江之麋〉：「麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆益狎。」
|
|
部
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.指將整體條理劃分，進而歸納成的各個類別。漢．許慎〈說文解字序〉：「分別部居，不相雜廁也。」《晉書．卷九二．文苑傳．李充傳》：「于時典籍混亂，充刪除煩重，以類相從，分作四部，甚有條貫，秘閣以為永制。」
|
|
隔岸觀火
瀏覽人次:0
收藏人次:0
」事實上有點差距。清末梁啟超有一篇〈呵旁觀者文〉，裡面說：「旁觀者，如立東岸，觀西岸之火災，而望紅光以為樂。」這裡的意思正是「隔岸觀火」的意思。所以梁氏接著說這種隔岸觀火的人就好像站在這邊船上，眼看另一艘船沉溺，卻把它當成是隻水鳥沉浴水中一般。不但不去救，反而以為樂了。後來「隔岸觀火」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻事不干己，袖手旁觀，漠不關心。
|
|
不可理喻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.指人態度強橫，不講道理。[例]這人如此專橫，總是自以為是，簡直不可理喻。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！