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興高彩烈     
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此處所列為「興高采烈」之典源,提供參考。 南朝梁.劉勰《文心雕龍.體性》若夫八體屢遷,功以學成,才力居中,肇自血氣;氣以實志,志以定言,吐納英華,莫非情性。是以賈生俊發,故文潔而體清;長卿傲誕,故理侈而辭溢;子雲沈,故志隱而味深;子政簡易,故趣昭而事博;孟堅雅懿,故裁密而思靡;平子淹通,故慮周而藻密;仲宣躁〔銳〕競,故穎出而才果;公幹氣褊,故言壯而情駭;嗣宗1>俶儻2>,故響逸而調遠;叔夜3>俊俠4>,故興高而采烈;安仁5>輕敏,故鋒發而韻流;士衡矜重,故情繁而辭隱:觸類以推,表□必符;豈非自然之□資,才氣之大略哉! 〔注解〕 (1) 嗣宗:阮籍(西元210∼263),字嗣宗,阮瑀之子,三...
榮枯     
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1.草木的茂盛與枯萎。南朝宋.顏延之〈秋胡行〉九首之四:「孰知寒暑積,僶俛見榮枯。」唐.溫庭筠〈題端正樹〉詩:「草木榮枯似人事,綠陰寞漢陵秋。」
來去     
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1.往返。晉.鳩羅摩什〈十喻〉詩:「若能映斯照,萬象無來去。」唐.孟浩然〈夜歸鹿門山歌〉:「巖扉松徑長寥,惟有幽人夜來去。」
了無生機     
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,毫無生命力。如:「在南極的冰原上,一遍白茫茫,四顧了無生機。」
禪機     
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禪師啟悟弟子所用的技巧、言語,這類方法、言語,都超出邏輯的思惟範圍,非一般人所知,所以後引喻為只有當事人才知道的事情、對話。唐.清江〈春遊司直城西鸕鶿谿別業〉詩:「禪機空寞,雅趣賴招攜。」《紅樓夢》第九二回:「你不知道,我們有我們的禪機,別人是插不上嘴去的。」
死灰槁木     
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即「槁木死灰」。見「槁木死灰」條。01.《莊子.齊物論》晉.郭象.注:「死灰槁木,取其寞無情耳。」02.《西遊記》第五五回:「那女怪,活潑潑,春意無邊;這長老,死丁丁,禪機有在。一個似軟玉溫香,一個如死灰槁木。」 
江淹夢筆     
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江淹少有文才,以詩名顯於天下。相傳晚年時曾夢見郭璞索回寄放其處的五色筆,自此江淹作詩絕無佳句。後以江淹夢筆比喻文思泉湧,擅作詩文。元.白樸〈小石調.又是紅輪西墜套.么篇〉:「宋玉悲秋愁悶,江淹夢筆寞。」
萬千     
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1.形容很多、許多。宋.范仲淹〈岳陽樓記〉:「余觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖,銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也。」《劉知遠諸宮調.第一二》:「昨朝不期是他來到,覷了窮神添驚愕,喚即榮貴來臨鄉臨廓,身襤褸,說不得萬千寞。」也作「千萬」。
轟然     
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擬聲詞。形容突然而發的巨大聲響。宋.陸淞〈念奴嬌.黃橙紫蟹〉詞:「轟然何處,瑞龍聲噴蘄竹。」
幾米     
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