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畫虎不成反類狗
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原本想畫老虎，卻畫得像狗一樣。語出《後漢書．卷二四．馬援列傳》：「效季良不得，陷為天下輕薄子，所謂畫虎不成反類狗者也。」多用以比喻仿效他人不到家，反而變得不倫不類。《西遊記》第八八回：「教便也容易，只是你等無力量，使不得我們的兵器，恐學之不精，如『畫虎不成反類狗』也。」《孽海花》第二四回：「就怕海軍提督膽小如鼠，到弄得畫虎不成反類狗耳。」也作「畫虎不成反類犬」、「畫虎類狗」、「畫虎類犬」、「畫虎成狗」、「畫虎成犬」、「畫虎不成」。
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率爾成章
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不經思索，下筆成文。形容文學作品粗疏、草率、不細心。《唐語林．卷二．文學》：「詩云：『書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜。』後人多說率爾成章，不知江左嘗有人於紙尾寄洞庭霜三百顆。」宋．胡仔《苕溪漁隱叢話後集．卷一三．醉吟先生》：「又有句云：『回首語秋光，東來應不錯。』人謂先生率爾成章，予謂先生的然有理。」
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繼之者善，成之者性
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〔周易‧繫辭上〕五章說：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。」就易理而言，道之體為太極，道之用為陰陽。而孤陽不立，孤陰不生，宇宙萬物生成之道，在於陰陽交會。萬物係由陰陽所構成，而原本陰陽二元，明潔純淨，故無不善。這種純然不雜之氣，所化合而成的生命元素，當然承繼原本之純善，故曰「繼之者善」。再由生命元素構成人與萬物，在人生成之後，上天所賦予之性，必然是純淨之善性，故曰「成之者性也」。孟子主張性善論即本於此。是從道體之善推衍到人性善的一種說法。
從廣泛的一面來看，繼一陰一陽之道者，即是萬物之化生，本章中有「生生之謂易」一句，〔繫辭下〕第一章中有「天地之大德曰生」，似乎可以把... |
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不成器
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不能成為有用的器物。比喻人才能凡庸，不能有所成就。《禮記．學記》：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。」《水滸傳》第一四回：「多聽得人說，這廝不成器。如何卻在這裡？」
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成對發生
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由於具有足够能量（大於1.02百萬電子伏）的光子和原子核或其他粒子的場起互應作用而同時形成一對正、負電子。
如圖下所示： |
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坐觀成敗
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冷眼旁觀他人的成功與失敗而不參與。《史記．卷一○四．田叔傳》：「見兵事起，欲坐觀成敗，見勝者欲合從之，有兩心。」明．梁辰魚《浣紗記》第二一齣：「言朅囚既歷艱難，誓雪恥肯坐觀成敗。」也作「坐視成敗」。
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輔導團隊工作組成
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輔導團隊工作組成（Counseling team composition ）目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義校園裡的輔導團隊可分為以下三種： 內容說明(一)正式的輔導團隊（formal team）學校正式的輔導團隊通常由輔導主任或諮商中心、學生服務中心主任擔任領導，成員包括不同專業的輔導相關工作人員，如輔導教師、諮商輔導師、學校社會工作師、心理師、精神科醫師、護理人員等組
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〔饒特爾氏語句完成測驗〕
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以語句完成法測量人格，是將一系列的字根陳述或口述給受測者，並請其完成完整的句子。字根如：「我喜歡……」、「我覺得……」、「我需要……」、「我擔心……」等等。〔饒特爾氏語句完成測驗〕是使用較廣的語句完成測驗，國內有黃堅厚在民國六十年加以編譯使用。此測驗由四十個字根所組成，其指導語為：「完成下列各句，以表達你真正的感情。每一題都要做，並且要將每題寫成完整的句子。」評分採用七點量表，用來表達適應良好或適應不良的情形。每個評分等級所對應的例句在指導手冊裡都有，如此可使評分較為客觀。各題的總分可做為總適應分數，做為篩選適應不良學生之用。
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成色
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1.金、銀器物或幣飾中純金、純銀的含量。《初刻拍案驚奇》卷一五：「兌將進去，又要你找定兌頭，又要你補勾成色，少一絲時，他則不發貨。」《紅樓夢》第五三回：「前兒那一包碎金子共是一百五十三兩六錢七分，裡頭成色不等，共總傾了二百二十個錁子。」
2.泛指材質。《紅樓夢》第七七回：「因思跟賈政出門，便不肯拿出十分出色的新鮮衣履來，只拿那二等成色的來。」
3.體統。《金瓶梅》第五五回：「在丫環夥裡，或是猜枚，或是抹牌，說也有，笑也有，狂的通沒些成色，嘻嘻哈哈，也不顧人看見。」
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琢玉成器
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比喻要經過磨鍊，才能成器成材。《舊唐書．卷四六．經籍志上》：「琢玉成器，觀古知今，歷代哲王，莫不崇尚。」
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貓頭鷹博士