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檔案評鑑
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包括技術面考量，如提供的證據資料是否和學習目標是否一致，是否完整真實，是否足以用來說服目標已達到等。此外，更應檢視其原創性和反省的洞察力。檔案評鑑也可運用在學校規畫的進修課程和教師自我的專業成長上。以國小社會科教師為例，當他從在職進修的課程中獲得多元文化教育的觀念後，所引發一連串探究的熱情與活動都可匯集在案卷中來自評。例如，檢討社會課本和自己平日教學是否具多元文化教育觀；剪貼報章雜誌中有關族群文化的報導，並做分析和反省，供教學參考之用；自己設計消弭族群與文化偏見的單元，以彌補課程的不足等。 關鍵字中文關鍵字：檔案評鑑英文...
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表現性目標
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先予以明確規定。這類目標不是把重點放在特定的行為之上，而是放在認知靈活性、理智探索和高級心理過程上。此外，還有一類就是表現性目標。表現性目標是指學生在從事某種活動後所得到的結果。它關注的是學生在活動中表現出來某種程度上首創性的反應形式，而不是事先規定的結果。所以，它只是為學生提供活動的領域，至於結果則是開放的。典型的表現性目標如：「考察和評估《老人與海》的重要意義」、「在一個星期裡讀完《紅與黑》，討論時列出對您印象最深刻的五件事情」、「參觀動物園，討論在那裏看到的最有趣的幾件事」。可見，這類目標不像行為目標那樣是封閉性的...
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華而少實
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怨恨他，我怕跟隨他還沒獲得利益就先遭到災難，所以離開他。」後來「華而不實」被用來比喻虛浮而不切實際。此外，在《國語．晉語四》中，可以看到「華而不實，恥也」這句話。事情發生在春秋時，秦穆公設宴款待晉公子重耳，在宴會結束後對臣子們所說的話。秦穆公認為，一個人徒具華麗的外表，而沒有實際內容，是可恥的。在這裡「華而不實」，同樣有虛浮而不切實際的意思。
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累積學習
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的成長，蒐集的作品格式可以是文字的書面資料、聲音、影像、程式碼和圖畫等，適應用在哪個課程的需要而定。此外，網路也提供同儕評量，讓學生跳脫學習去評量具有相似背景知識的同學，主要考量是學生可以在評量歷程中收到相互觀摩的效果，因此同儕評量的累積性資料是觀察學生在學習社群中進行知識的蛻變成長工具。 關鍵字中文關鍵字：累積學習英文關鍵字：Accumul active learning 參考資料孫春在、林珊如著。網路合作學習。2007初版。頁12-13。心理出版社股份有限公司。
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宋琬
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妾。”（《悲落葉》） 著作 宋琬一生著述很多，現在能見到的詩有１３３３首，詞１６５首，文２２３篇，此外還有賦２篇、劇本一個，均收在《安雅堂集》裡。萊陽市圖書館現存《安雅堂集》１６卷，其木刻版尚保藏數百片之多。 評價 宋琬的詩在藝術上是有較高造詣的，古體詩和律詩寫得尤好。用語奇麗，比喻清新，委婉含蓄，屬對工巧，極為時人所推崇。稱之為“詩人之雄”，有人讚為“東海之偉人”。與他同時代的金之俊，在為《安雅堂集》所做的序中說：他的詩“其識宏，其慮遠，其情長，其氣清以厚，其調雋以永，其格嚴以老，其言確以質，殆有如懷沙遠遊，屈子悲...
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莊存與
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為研究學問不應從事瑣碎的名物訓詁，曾說：「指之必有其處，持之必有其故。」這正是考據家「求實」的精神。此外其曾自署其齋：「玩經文，存大體，理義悅心」，這是宋學者求義理的精神，可見莊存與結合漢宋二學的精神於一身。=評價=莊存與生前深自韜晦其學，教授的門生僅孔廣森、邵晉涵及子孫數人。不過其學說對後世的影響很大。其一在學術上，其二在政治上。=資料來源=《中國歷代斯思想家十六》台灣商務印書館http://ks.cn.yahoo.com/question/1307021414893.html
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千變萬狀
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評量過程
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而細心的觀察，避免評量人員給脆弱的嬰幼兒帶來壓力，不但對評量過程，同時對嬰幼兒及其家人，都十分重要。此外，如果選用的評量工具，其呈現的方式因特殊幼兒的狀況需要作調整或修正時，評量人員也應有能力表現這種彈性。評量總會給特殊幼兒及其家人帶來壓力，但評量人員若能善用以下的策略，則有助於降低這方面的壓力：讓父母或照顧者參與評量過程。接納與運用父母或照顧者所提供的資料。解釋評量的內容與程序。讓父母或照顧者明白評量依循的步驟。以書面讓父母或照顧者知道誰會和他們聯繫，何時將和他們討論評量結果，何時進行療育方案之規劃，以及他們有問題可跟...
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問問題
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或是有的個案原本對諮商即已相當抗拒，諮商師的連番問題，會讓個案更不耐煩而更加抗拒回答，或是敷衍亂答。此外，若是個案原本就不太有自己的主見，諮商師若是不斷問問題，會讓個案更加被動而依賴，如此很可能讓諮商陷入原地空轉的困境。同樣的，Welch亦認為諮商師不當的問問題，會讓諮商師處於掌控的地位，個案指能順從或逃避，讓諮商師的權力大過個案，對身處不同文化背景之下的諮商雙方，可能對個案是一大傷害；另外，也可能造成不專業的諮商師，不需要做太多工作，只要連番問問題即可。相對的，會讓個案變得依賴諮商師，或是諮商責任歸屬不清，個案或許會以...
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足高氣揚
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沒人敢進諫，只有我敢，這是一喜；再者，我的諫言又獲得採納，這是二喜；進諫後可使您免於過錯，這是三喜。此外，登徒不願護送象床，他允諾：我如果幫了他的忙，便送我寶劍一把作為答謝。」孟嘗君問他是否收到寶劍，他說還沒有。孟嘗君不但要他趕快去把寶劍收下，還在門板上寫下：「能使我揚名、阻止我犯錯，縱然私下收受寶物的人，都請快來進諫。」 除了《戰國策》之外，時間較早的《左傳》已有「舉趾高」的說法。《左傳．桓公十三年》：「春，楚屈瑕伐羅，鬥伯比送之。還，謂其御曰：『莫敖必敗。舉趾高，心不固矣。』」說的是：鬥伯比覺得莫敖走路時腳抬得很高，顯得很驕傲，必定會失敗。不過，在《戰國策》中，除了「舉足之高」的用法又接...
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貓頭鷹博士