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水權
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使用。水權交易可讓使用者考慮到機會成本，激發水的其他使用價值，加強節水技術，從而減少資源退化的壓力。此外水的有效利用，也有助於發展農作物多樣化。其交易方式包括：透過法規獲得、競標、或在市場上購買。中國學者建議將水權分為所有權、使用權、工程所有權和經營權四種，使所有權與使用權分離，以兼顧效率與公平性。分配過程以水價為基礎，並減少灌溉、水產、電力、航運等資源處置權重疊現象；南水北調中線工程即為這種分配機制下的具體模式。出處：1.傅春、胡振鵬，國內外水權研究的若干進展，江西省南昌大學水利系 。2.A1fred L.Birch ...
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人事管理
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人事政策的具體執行與實際運作。多為程序性及技術層面的人事業務，其所涵蓋的層級較人事行政為低。此外，一般私人企業的人事業務處理，亦可稱為「人事管理」。參見「人事行政」條。
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視覺障礙兒童
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國中部及高職部，幼稚部依幼稚教育法之規定，以健康教育、生活教育及倫理教育為主，並與家庭教育密切配合，此外並施予簡單的定向及行動訓練。(二)混合教育自民國56年開始，當時的台灣省實施「視覺障礙兒童混合教育」，先在各縣市成立「視覺障礙學生調查鑑定委員會」，於每學年度開始前，調查鑑定轄區內現有學齡視覺障礙兒童，並由各縣市政府視實際交通狀況，安置就讀離家最近的國民中、小學，不受原有學區之限制。提供給視障學生的學習材料大致可有下列四種:1. 普通課本:輕度弱勢兒童可用放大鏡或擴視機閱讀。2. 大字體課本:適合弱勢兒童閱讀。3. 點...
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驚波駭浪
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此處所列為「驚濤駭浪」之典故說明，提供參考。「驚濤駭浪」原作「驚波駭浪」，出自於三國魏時王粲的〈浮淮賦〉。〈浮淮賦〉內容主要描述軍隊出征的壯盛場景，其中「凌驚波以高鶩，馳駭浪而赴質」二句的意思是說：出征的戰船，凌駕於高起的浪頭上，奔馳於洶湧的波濤中，勇往直前地奔赴戰場。句中的「驚波」與「駭浪」，就是指極為凶猛激烈的波浪。後來「驚濤駭浪」這句成語就從這裡演變而出，用來形容猛烈的波浪，如宋．陸游〈長風沙〉詩：「江水六月無津涯，驚濤駭浪高吹花。」此外，亦可引申用來比喻險惡的環境，如：「老王的閱歷豐富，不知經歷多少驚濤駭浪。」
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社造的軌跡-二結庄
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保存了傳統的住家建築之美，由於陳氏父子飽讀詩書的文風，家中保存了許多稀有的舊時藥卜、書刊及四書五經。此外，由於家中早期經營碾米場以及務農，許多舊時農具或生活用具階保存相當完好，整座古厝簡直就是一部二結地區居民之生活史！古文物特展中的「食器區」展示了早期居民所使用的鍋碗瓢盆，讓我們一起去看看他們 使用什麼不一樣的器皿！在廚房的桌上擺滿了各式廚具，有木炭火鍋、糖果盒還有手工繪製的盤子。桌上還有一個清朝的盤子，上面繪有龍紋，盤上龍的腳也是暗藏玄機。有三隻腳的龍是平民用的盤子，繪有五隻腳的龍紋盤就是官員用的！廚房的一角還推放著胡...
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背馳於道
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取人民心聲的德政已經漸漸衰微，很少人能夠做到。從德宗貞元之後，這項美德更是衰微，連知道的人都很少了。此外，行事和古代施政完全相反。例如：古時候的宰相言行舉止都正直不阿，以挽救危亡顛覆的局勢為己任，今日的宰相則是行事敏捷，言語謙恭，只求全身而退，遠離災禍。」後來「背道而馳」這句成語也許就是從這裡演變而出，用來比喻彼此的目標或理想完全相反。
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咎皆自貽
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此處所列為「咎由自取」之典故說明，提供參考。在《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》中，作者陳壽記敘了蜀國七位大將的生平事略。劉封，是劉備的養子，具有武藝，氣力過人，堪稱是一員猛將；然而因沒有出兵援救關羽，並且和孟達不和，使得孟達最後投奔魏國，他因此受到劉備的責怪；此外，諸葛亮也擔心他剛猛的個性，將來在改換政權後會很難制御，勸先主除之，終於導致劉備把他賜死。彭羕，劉備認為他足以和孔明、孝直等人並駕齊驅，但諸葛亮卻認為彭羕心大志廣，無法保國衛民，後來劉備就把他派離了京師，給予一個太守的職位；他對於這樣的遭遇感到不平，說了一句讓人引起誤會的話，就被關到獄中，最後被誅殺。廖立，諸葛亮將他與龐統相...
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危險地區評估
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測、土石流預警及通報系統，加強防災演練；積極方面為：加強土石疏浚，以生態工法治理河川，進行森林復育。此外尚須檢討公有山坡地放領政策、處理山坡地及危險地區超限利用，以使可能災害風險降低到最小程度。 參考資料1.聯合國2004減少災害問題世界會議《加強國家和社區的抗災能力：2005-2015 年行動綱領要點》2.行政院(2000)：國土保安計畫---解決土石流災害具體執行計畫。3.Ajay Lavakare：GIS and risk assessment, GIS Department
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路岐人
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宋元時民間藝人的俗稱。尤指經常流動表演的江湖藝人。宋．灌圃耐得翁《都城紀勝．市井》：「此外如執政府牆下空地，諸色路岐人在此作場，尤為駢闐。」《水滸傳》第二四回：「便是唱慢曲兒的張惜惜。我見他是路岐人，不喜歡。」也稱為「路岐」。
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生靈塗地
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南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
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貓頭鷹博士