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個體性
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下列三種成分，並認為在大我的城邦中，三種人性的德都能適得其所，則達到「正當」（justice），就是理想人，也是理想國：理性（reason）成分：為金質，位階最高。理性發揮的德，就是智慧。這種人在小我上是哲學家，在大我上則應該是國王。二者合一，就是哲學家國王（philosopher-king）。情性（feeling）成分：為銀質，位階居中。情性發揮的德，是勇敢。這種人在小我上見到不平，就挺身而出，在大我上則急公好義，但須受到理性的指揮。最稱職的安排...
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牧民
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2.以畜牧為生的人。[例]這片遼闊青翠的草原，是牧民放牧牛羊的理想天堂。
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桁架
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由許多二力桿件以樞結或理想化樞結連結而成的骨架式承重結構，常以鋼材或木材構築之。
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海明威
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人。那個時期，歐美國家很多左傾藝術家和知識份子，都表態反對極權統治。該書以西班牙內戰為背景，描寫滿懷理想的美國青年約丹（Robert Jordan）志願參戰，逃亡時因受傷而被遺棄在後方，於是獨自與敵人火拼，最後以自殺了結此生的悲劇。故事情節複雜，人物刻劃生動。曾拍攝成電影。但是夏志清指出晚年的海明威寫來寫去還是這個筆調，甚至是自我嘲諷。 評價:《百年孤寂》作者馬奎斯曾寫過一篇短文，敘述1957年春天與海明威夫妻在巴黎聖蜜雪兒大道相遇，並將他的失敗之作《渡河入林》列為海明威最好的一本小說，｢沒有《渡河入林》，就沒有《老人與...
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顧亭林
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。 黃宗羲，浙江餘姚人，他的專長是史學，代表著作是《明夷待訪錄》。這本書系統的說明了他的政治主張和理想，其中很多地方批評專制政治的缺失。 顧炎武，江蘇昆山人，世稱亭林先生。抗清失敗以後，他棄家遠逃，走遍北方各省，考察各地的山川形勢，關心各地的社會及民生問題。由於明朝末年，學術界喜好空談，加上政治腐敗，導致明朝滅亡，所以顧炎武主張經世致用的實學。他的代表著作是《天下郡國利病書》和《日知錄》。 王夫之，湖南衡陽人，世稱船山先生。反清運動失敗後，他為了逃避清廷的追捕，隱姓埋名，四處躲藏，一直到西元一六六九年，才在荒僻的山...
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險阻
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2.比喻困難挫折。[例]不論未來充滿多少危難險阻，只要持之以恆，理想終會實現。
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清溝國小
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。政府為考慮未來學區學童就讀的方便性，紓解市區內學校學生人數過多及過度擁擠的現象，並落實小班小校教育理想及提昇教育品質，雖然少子化的現象日趨嚴重，仍考量新興發展地區學子就學問題，因此於民國95年成立「群英地區設校籌備處」，由李錦昌擔任籌備處主任，進行設校相關事宜。97.2.21縣府正式命名為「宜蘭縣冬山鄉清溝國民小學」。97年8月1日正式成立，聘請陳鐘金先生擔任第一任校長，招收一至三年級學生共五班，98學年度招收一至四年級共八班。 教育目標本校親師生依據教育政策、教育目標、教育理念、教育專業、學生能 力、家長期望及社區背...
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馬斯洛(A._Maslow)_需求論
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慾而已，也可能包括了尊重與安全感)缺少研究支持該理論的有效性片面強調了個人內在價值的實現，忽視了社會理想對人的積極性的作用。把人的需要看作是自然稟賦的。對潛意識探討的匱乏使這種論述顯得不甚完整。沒有估計某些需要實現中的受挫也可能激起藝術家創造的動機。
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教育人類學
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過程中促進人的發展，達到教育的目的。教育問題的性質有四：一是不可孤立性；二是複雜性；三是時空性；四是理想性。面臨複雜的教育問題，教育學的發展必須依靠其他學科的輔助，才能建立成為現代教育學。而教育學本身的建立，是根據人所處的環境與實際的中心問題而建立。人的問題也是在環境與實際情況中不斷地發生，同樣地，在教育活動中，人是一個行動者，行動者經由有意向的、會反省的主體產生動力，而人的意向性會使人與環境之間構成極其複雜的關係。這些問題往往會受到當時的教育現況而影響。因此，教育可以有限度地解決人的某些問題。教育學所探討的問題離不開教...
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瓦釜之鳴
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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典故說明，提供參考。戰國楚臣屈原受讒言毀謗，懷王時，放逐漢北，楚頃襄王時雖召回重用，旋又遭讒，流放江南，於是作〈九歌〉、〈卜居〉等篇，以明己志。〈卜居〉這篇是寫他一直得不到召見，理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜...
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貓頭鷹博士