:::
共 622 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
從始至終
瀏覽人次:0
收藏人次:0
從開始到結束。如：「雖然遭受種種挫折，他從始至終都未改變理想。」《蕩寇志》第一三八回：「天子分官受職，遂頒恩詔，大賚天下，舉行一切慶典。又詔將那平定梁山泊的文臣武將從始至終的功績事實，發入樂部扮演。」
|
|
內心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.泛指思想或感情。因為心是思想的主體，二者又都在身體內，故稱為「內心」。[例]他經過不斷的努力，終於考上理想的學校，因此內心充滿喜悅。
|
|
龔自珍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
界，乃成為詩人思想中一種必然的發展和出路。因此，在許多抒情詩中，他既熱情地歌頌少年朝氣，俠客和義士，理想或豪傑人物；同時又不斷地豔羨“老輩”或“乾隆朝士”、隱士和“讀書官”，留戀母愛和童年，企求純潔的愛情，美貌天真而有才藝的少女，向往湖山勝境，乃至夢境、仙境和佛教的清淨世界。《能令公少年行》一詩，相當集中地表現了這種矛盾。“一簫一劍平生意，負盡狂名十五年”：“劍”和“簫”或“劍態”和“簫心”正是反映著他思想中這種矛盾的概念。這裏當然不難看到有其逃向空虛的消極的因素，但更多的積極意義卻在於他對那種無可奈何的現實社會環境的極...
|
|
志士仁人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
具有理想抱負和道德仁心的人。《論語．衛靈公》：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」宋．陸游〈跋傅給事帖〉：「會秦丞相檜用事，掠以為功，變恢復為和戎，非復諸公初意矣。志士仁人，抱憤入地者，可勝數哉。」
|
|
遠景
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.未來的景況、未來的希望。如：「本地投資環境理想，經濟遠景看好。」「凡事只顧前不顧後，那是看不到遠景的。」
|
|
社會化教學法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
.培育團體生活之習性；2.涵養互助合作之精神；3.培養國家觀念；4.加強民族意識；5.培養服務人群之理想。目錄1 種類2 先決條件3 評估4 優劣5 關鍵字6 參考資料 種類1.全班(合班)活動式:(1)指導擬定討論議程。(2)討論開始。(3)主席報告。(4)進行討論。(5)主席結論。(6)講評。(7)散會。2.分組活動式(1)決定小組討論之問題。(2)指導分組。(3)分配工作。(4)進行討論。(5)綜合報告。(6)評鑑。3.全(合)班、分組混合活動式:(1)準備活動。(2)全班活動。(3)分組討論。(4)綜合報告。(5...
|
|
張我軍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
養成偷懶好名的惡習，社會上固然詩社林立，卻沒產生差強人意的作品，甚至造出一種臭不可聞的惡空氣來。稱新理想主義、新現實主義已佈滿了全世界的文壇，但「台灣的一班文士都戀著壟中的骷髏，情願做個守墓之犬，在那裡守著幾百年前的古典主義之墓。」日本和中國的文學已有新氣象，台灣當洗刷陳腐頹喪的文風，師法這二國的文學改革，並呼籲發展新文學當多讀關於文學原理和文學史的書、中外好的文學作品（詩、戲曲、小說等）。本篇發表之前，文言白話的優劣在台灣僅有4年的零星討論；但本篇正面痛擊傳統文人，力道又較陳炘、甘文芳、陳端明〈致台灣青年的一封信〉嚴厲...
|
|
幻滅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
希望、夢想等如幻影般消失。[例]希望幻滅、理想幻滅
|
|
典籍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
記載古代典章制度的重要文獻。泛指古代書籍。[例]《周禮》記載了古代理想的政治制度，是一本重要的典籍。
|
|
徐志摩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。如此而已。」「嗟夫吾師！我嘗奮我靈魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以熱滿之心血，明照我深奧之靈府。而庸俗忌之嫉之，輒欲麻木其靈魂，搗碎其理想，殺滅甚希望，污毀其純潔！我之不流入墮落，流入庸懦，流入卑污，其幾亦微矣！」徐志摩留學後回到北京，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，對徐志摩影響甚大。小曼聰慧活潑，是獨生女，父親陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門生，回國後任賦稅司。徐志摩和陸小曼在北京交際場相識...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士