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那些
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說明事物的指示詞。如：「我們歡迎那些有理想的年輕人，加入六年國建的行列。」
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方苞
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文，而開出清初古文一派，與門人劉大櫆，再傳姚鼐，均為桐城人，所以世稱「桐城派」。2. 自述學術文章的理想說：「學行繼程 朱之後，文章介韓 歐之間。」（汪兆符望溪全集序引）3. 為文力求雅潔，倡議「文道合一」，即所謂「古文義法」。義，即所謂『言有物』；法，即所謂『言有序』。4. 方苞作古文的限制條例：一、不可入語錄中語；二、不可入魏 晉 六朝人藻麗俳語；三、不可入漢賦中板字法；四、不可入詩歌中雋語；五、不可入南北史佻巧語。這些規則成了桐城派「古文義法」的法則，也是方苞本人散文創作上的特色。 著作著有《周官集注》、《周官辯...
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國立曾文家商
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限公司員工進修班，並加強能力本位、語言、電腦教學，發揚職業教育。民國八十六年八月興建行政大樓，開創最理想教學園地，使員生在此優良環境中，樂觀進取，努力向上，日新又新，共同貢獻所學，服務社會，造福人群，完成教育建設，齊家報國之使命。正逢學校正式邁入一甲子之際，第九任校長陳龍雄於八十七年二月三日正式接篆視事，建立書香、花香、禮樂之校園，結合師生智慧，提昇教育品質，創造績效，激發潛能，追求卓越，升學輔導與技能檢定並重，結合家長、校友及社會資源共同關心學生，幫助成長，並於九十二學年度增設綜合高中，並開始招收男同學，帶領曾文家商建...
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幼兒教育券
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萬元，分兩學期發放。 實施方式幼兒教育券之印製由各直轄市、縣(市)政府視實際情況規劃辦理 。家長選擇理想幼稚園或托兒所就讀，再由各園所於審查無誤後，扣抵學費或轉發，第一學期於十月十五日、第二學期於四月十五日前統一造冊送直轄市、縣(市)政府審查。直轄市、縣(市)政府應於當年十月底及次年四月底前，統一填列所轄各私立幼稚園及托兒所五歲幼兒就讀 (托) 領受幼兒教育券數量動態(以園、所為單位)，並以每一學期新台幣伍仟元標準，製據分別報教育部、內政部請款；並應統一造具幼兒名冊，留存直轄市、縣(市)政府備查。 實施期程及經費來源自八...
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以沫相濡
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此處所列為「相濡以沫」之典故說明，提供參考。「相濡以沫」出自於《莊子．大宗師》。莊子說明人的生死有如日夜交替一般，自然而然，所以理想的生活並非刻意能追求的。我們往往以為和人親密相處、苦難相助，就是理想。但是哪裡知道那就像離了水來到陸地的魚兒一樣，為了存活，相互用口沫來潤溼對方，雖然好像很親密，卻怎麼樣也不如當初仍在水中，互相不認識時的快樂。「相濡以沫」從原文摘出，比喻同處於困境，互相以微力救助。
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邊緣性人格異常
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狀如下：1、 瘋狂努力以避免真實或想像中的被放棄。 2、不穩定且緊張的人際關系模式，特征為變換在過度理想化及否定其價值兩極端之間。3、 認同障礙：自體形象（self image )或自體感受（sense of self）持續明顯不穩定。 4、至少兩方面可能導致自我傷害的沖動行為。 5、一再自殺的行為、姿態、威脅，或自傷行為。 6、由於心情過度易於反應，情感表現不穩定。7、長期感到空虛。8、不合宜且強烈的憤怒，或對憤怒難以控制。 分類因此類人格異常者情緒上的問題比較嚴重，在病理分類上接近神經症及精神病的邊緣，故名。 邊緣型...
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羅門
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巨擘，以意象繁富、想像卓特見稱。」管管：「羅門專著於心靈的探索，強調人的精神與生命，他可以說是一個新理想主義者，塑造獨特繽紛的意象，擴展詩中的投射力與生命內涵性。」 參考資料詩眼看「十大詩人」選：羅門研究檔案http://homepage19.seed.net.tw/web@5/chenkuei/lomen10.htm台灣文學作家系列http://www.rti.org.tw/ajax/recommend/Literator_content.aspx?id=952007台灣作家作品目錄http://www3.nmtl.g...
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機運
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時機運氣。[例]他的機運不錯，剛畢業就找到一份理想的工作了。
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空想
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不切實際憑空冥想。《初刻拍案驚奇》卷六：「看到看得仔細了，空想無用，越看越動火，怎生到得手便好？」
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群龍无首
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此處所列為「群龍無首」之典故說明，提供參考。這是一句出自於《易經》的成語。易卦的道理是藉由陰爻、陽爻的排列組合來表現。陽爻象徵了陽剛，陰爻象徵了陰柔，陰陽二氣如果中和諧調就表示理想，否則就是過或不及。《易經．乾卦》由六個陽爻組成，第一爻初九，表示陽氣潛伏，到最上一爻上九，表示陽氣過盛，過盛則不佳，所以爻辭才會說：「亢龍有悔。」亢，就是最高的。居於最高位，不知收斂，一味強出頭，就會有悔。所以〈乾卦〉又說：「用九，見群龍無首，吉。」也就是指擁有陽氣本佳，但如果過於強勢，物極必反，反而不美。所以最好是位居於群龍中，知所謙虛，不為龍頭，才是吉兆。這是《易經》的人事道理，也是「群龍無首」的原義，後來這句...
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貓頭鷹博士