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些
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少量、一點點。如：「些許」、「些微」。
略微、稍微。放在形容詞或動詞後面，表示少許差別。如：「多些」、「少些」、「看得遠些」、「大水退了些」、「他感到舒服些了。」「你別客氣，多吃些。」
量詞。用於表示不確定的數量。如：「這些人」、「買些水果」、「好些日子」、「有些事情」。
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揠苗助長
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戰國時，大思想家孟子曾經舉宋人揠苗助長的故事來說明，養浩然正氣是必須藉由經常積累正義所產生，而不是偶然行義就可以得到的。要將行正義之事牢記於心，卻不可用不當的手段助長它。他說：宋國有一位農夫，一直擔心他的秧苗長不大，就到田裡把所有的苗都拔高一點。疲憊地回到家後，告訴家人說：「今天真是累死了，我幫助秧苗長大了。」他的兒子聽了，連忙跑到田裡一看，那些秧苗都已經枯死了。後來這個故事被濃縮成「揠苗助長」這句成語，用來比喻使用不當的手段以求速成，結果不但無益，反而有害。
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披星戴月
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「披星戴月」原作「披星帶月」。呂巖，西元７９８∼？，亦名呂嵒，字洞賓，號純陽子，唐朝時人，道教全真道派奉其為純陽祖師，故世稱呂祖。其理論以慈悲度世為成道的路徑，改劍術為斷除貪嗔、愛欲和煩惱的智慧，對北宋道教的發展，有其一定的影響。在一首〈七言〉詩中，顯露出他淡泊名利、拋開世俗的人生。他認為命運的造化作為在於本身，相較於那些追求富貴名利的人，自己所選擇的這條路，顯得格外的孤獨。但是儘管路途遙遠而孤單，也只有默默地繼續走下去，不辭勞苦地成就自己的人生。這首詩中有「披星帶月」一語，後來「披星戴月」這句成語就從這裡演變而出，用來形容早出晚歸或連夜趕路而備極勞累；亦比喻辛勤勞頓。
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嗤之以鼻
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近義:不屑一顧反義:另眼相看辨似: 「嗤之以鼻」及「不屑一顧」都有輕視、看不起的意思。 「嗤之以鼻」有譏笑的意思，輕視的程度較重；「不屑一顧」僅有不值得一看的意思，輕視的程度較輕。 嗤之以鼻 不屑一顧 辨似例句 ○ ㄨ 她對報紙上那些捕風捉影的傳聞，一概～，根本不放在心上。 ㄨ ○ 也許在別人眼中，這是一大筆財富，但我～。
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撒
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2.東西散落或傾倒出來。明．張岱《夜航船．卷一九．物裡部．物類相感》：「水銀撒了，以青石引之，皆上石。」《儒林外史》第一七回：「那人把匡大擔子奪了下來，那些零零碎碎東西，撒了一地。」
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櫛風沐雨
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近義:披星戴月,風吹雨打,風餐露宿反義:飽食終日,養尊處優辨似: 櫛，音ㄐ｜ㄝˊ。梳理。不可寫作「節」。 「櫛風沐雨」及「風餐露宿」都有在外勞累艱苦的意思。 「櫛風沐雨」側重於到處奔波的辛勞；「風餐露宿」側重於生活行旅的艱困。 櫛風沐雨 風餐露宿 辨似例句 ○ ㄨ 要不是那些工程人員～，日夜趕工，今天我們哪有捷運可搭乘？ ㄨ ○ 這個流浪漢無家可歸，只好～流落街頭。
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為虎作倀
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喝開道的。」兩人就要獵人重新張弓搭箭，後來老虎果然來了，前爪觸到機關，一箭射中老虎，老虎就倒下死了。那些倀鬼也終於不必再受老虎控制，大家紛紛感謝獵人後就散去了。後來這個故事被濃縮成「為虎作倀」，用來比喻幫惡人做壞事。
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反求諸己
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《論語．衛靈公》裡有一段話：「君子求諸己，小人求諸人。」意思是說君子為人處事，事事都要求自己能夠做到完美的地步，符合善良的德行，而那些沒有人格修養的人就不是這樣了，不論什麼事，總是嚴厲地要求別人，卻從不要求自己。這裡主要在說明君子和小人的差別所在，後來從這裡的語意衍生出「反求諸己」這個成語，是指從自己本身尋找原因，追究責任，做好自我反省及檢討改進的功夫。在《禮記．射義》中有提到關於射箭的禮儀：射箭的時候，必須先端正自己的姿勢，一切姿勢預備好之後才發射。如果沒有打中目標，也不可以埋怨技術勝於自己的人，應該反過來檢討自己，再加強改進。《孟子．離婁上》則是提到：「我喜愛人們，但人們卻不親近我，就表示...
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