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鄰近
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接近、附近。[例]我住在很理想的文教區，鄰近有好幾所學校。
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不惜
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不顧、不計。[例]為了實現理想，他不惜犧牲一切享受。
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道德討論教學法
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理解的範圍內，有一道德決定的機會，道德討論教學法於焉產生。 道德認知結構為刺激學生道德認知的發展，最理想的道德教材就是假設的或真實生活中的兩難式困境題材。藉由在教室中討論道德兩難式困境故事，闡述故事中包含的道德問題，辨明其中的道德觀點，讓學生與道德認知發展階段比自己高的同學進行公開討論，以刺激學生對道德衝突情境的興趣，進而促進學生道德認知結構的發展。 道德討論教學法道德討論教學法係根據學生現有的道德認知結構，利用兩難式的問題情境，透過公開討論的方式，提升學生的道德判斷層次。因此，道德教學必須提供豐富的道德刺激與衝突情境，...
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付諸一炬
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房宮賦〉、〈泊秦淮〉詩等。因生活在內憂外患的晚唐時期，心繫國事，抱有挽救危亡，以恢復唐王朝繁榮昌盛的理想。秦始皇時，認為咸陽城人口太多，秦宮太狹小，於是耗費了大量的時間、勞力和金錢，在今陜西省長安縣西北建造了阿房宮，規模富麗堂皇，前所未有，是秦王朝最大的宮殿。而唐敬宗在繼位後，也廣造宮室，致使天怒人怨，所以他寫了這一篇〈阿房宮賦〉，以秦朝的濫用民力、奢逸亡國為例，借以諷喻當世。在六國被覆滅後，天下統一，代表秦朝政權的阿房宮出現了，佔地有三百多里。杜牧感嘆，其實一個人的心思和千萬人的心思本來並沒有什麼不同，秦國統治者喜愛奢華，一般人民也愛護著自己的家園，但為何在榨取別人時，絲毫不留餘地，而揮霍起...
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祈望
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2.希望、期待。如：「他祈望這次大學聯考能考上理想的學校。」
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結合
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2.結為夫婦。如：「他們若是能結合，定是理想的一對。」
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囊中取物
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此處所列為「探囊取物」之典故說明，提供參考。據《新五代史．卷六二．十國世家．南唐世家》載，五代後唐明宗時，韓熙載的父親韓光嗣因事受到連累而被處死，於是他離開後唐往南逃向吳國，好朋友李穀一路送他到正陽。在訣別的酒宴上，喝得正盡興時，他對李穀說：「如果吳國任用我為宰相，我一定能夠順利地完成統一中原的理想。」李穀也說：「假使中國肯用我為宰相，攻下江南就像伸手到袋子裡拿取東西一樣容易。」幾十年後，李穀的計策被後周世宗採用，並且任命他為將領，平定了淮南。而韓熙載到了南唐，雖然受到歷任皇帝重用，但他行為放蕩不檢點，常常帶領妓妾數十人一起飲酒作樂，因此李後主一直沒有用他當宰相，到死都沒什麼作為。後來「探囊取...
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人文主義
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一種歐洲文藝復興時的思潮。十三世紀末興起於義大利，丹第、薄伽邱等為其先驅。主張脫離教會勢力，反對經院哲學，鼓吹人文教育，以倫理、哲學、音樂和修辭學培養高尚的鑑賞力、優雅而機智的風度，重視個人精神的獨立，又不忽略體格的鍛鍊。奠定此後歐洲各國人文教育的基本理想，對整個歐洲文化的發展有相當深的影響。也稱為「人本主義」。
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五指教學法
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手掌的一部分，彼此骨肉相連，血脈相通。3.亦即指五種不同的學習活動，來達到一個單元的目地，一個中心的理想，表面上似分科，實際上教材連貫、整體的。4.與人交往需要使用語言、文字，及記錄、整理、保藏，要有語文活動。5. 人是感情動物，生活富有情趣的，要有藝術活動到美化的境地。 三、影響1.五指活動教學法影響我國幼兒教育最深也最久。2.目前幼教界多朝開放啟發、創造思考的策略努力，已很少幼稚園沿用此教學法，但亦仍有不少幼稚園脫離不了此種教學模式。 四、優缺點(一)優點1.教材內容能與單元主題連貫(縱的連貫)，並把握各課程的特點。...
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聽能訓練
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聽閾值與不快閾值之間非常狹窄，助聽器要調到剛剛聽得到，又不會不舒服的地方很難。感音性重聽者即使戴上最理想的助聽器，也很難100%的聽懂說話的語音。雖然如此，戴還是比不戴好，戴上可以增加幾倍的理解力，不夠的部分再用讀話來補償，還是對語言的學習或聽取有幫助。對年幼的重聽兒童來說，即使配戴助聽器或人工電子耳，也不是馬上就能聽懂語言，這道理就好像我們在聽外國語一樣，所以需要花很長的時間去學習。聽懂語言的「聽」力，不是聽力的問題，而是利用聽覺去學習說話。五、語言理解訓練從簡短的語句開始，利用圖卡或字卡，如教師說：「蘋果在哪裡？」、...
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貓頭鷹博士