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教育基本權
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好奇心使人從自我向外開展、出發，進而與外在世界連結，彼此感應，再而達成自我實現之目的，充分開展自我。由此可知自我實現與學習之間實際上存在著一「雙向式的因果互動」，此即是說人在追求自我實現的過程中，自然而然的渴望學習，而學習又使人格開展，藉此達到互動。以此做為教育之本質，教育基本權所欲保障之核心，透過人的自我實現與學習達到實踐。惟須注意兩者間雖互為因果，但學習只作為教育之方法，而非教育之目的，其目的實際上是為促使個人的自我實現之最大可能性。（註2） 參考書目註1：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁328-...
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本我_自我_超自我
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據「完美原則」而行，代表傳統價值和道德觀念，也是人格中的仲裁者，個人的道德戒律與是非善惡的判斷標準皆由此裁定，代表理想而非現實。 參考資料柯瑞（2001）。諮商與心理治療：理論與實務（六版）。（鄭玄藏等合譯）。台北市：雙葉。張春興（1989）。張氏心理學辭典。臺北市：臺灣東華。張春興（1991）。現代心理學。台北市：臺灣東華。黃堅厚（1999）。人格心理學。台北市：心理出版社。
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自傳法
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社會科教師教學信念的主要來源之一，具有持久不易性，致使其教學實務多少帶有其早年受教業師的影子。 總結由此可知，師資養成專業教育基本上是一種教育信念改變的歷程，而不是信念形成的歷程。而信念改變成功的關鍵就是，在教師專業學習的各個階段，提供各種反省的方式來協助其整理既有的成長經驗，以澄清個人的教育信念與調整個人專業實踐行動的方向。透過自傳的撰述、分析與反省，是激發教師進行反省性教學的媒介之一。 關鍵字中文關鍵字：自傳法英文關鍵字：autobiographic studies 參考資料黃政傑著。教學原理，2011年初版，頁42...
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維度形成模式
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方法。根據尤的看法，ISD的局限性表現在其線性的封閉系統觀、決定論的可預測性以及負反饋圈的應用上。他由此建議在教學設計中引入混沌學的非線性開放系統、非決定論的不可預測性、正反饋圈等基本概念。總而言之，硬系統理論外的其他方法允許設計者運用他的直覺在設計過程中考慮特定的限制因素。我們可以將硬系統、軟系統、直覺視為一個統一連續的過程。 關鍵字中文關鍵字：維度形成模式英文關鍵字：Dimensions forming mode 參考資料盛群力、李志強/著。現代教學設計論，頁67-68。五南圖書出版公司。
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三色菫
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的其中一英文別名Pansy，其源於法文Pensées，即「思考」、「反省」之意，而其花語「沉思」亦是由此而來。（註2） 莖菫菜科的三色菫，為一至二年生的草本植物，具耐寒性，植株較為嬌小，一般平均株高約10～30公分左右，其莖具多分枝。 葉三色菫的葉子一般依據品種的不同，其型態、大小等亦各有不同，其基生葉通常為卵圓形戶有不規則裂刻，而莖生葉則較為狹長，葉面蠟質，葉柄短小。 花三色菫的花朵通常為頂生或腋生，花瓣一般為五枚，呈圓形，而其花色繽紛，計有紅色、黃色、白色、藍色、紫色及各色的鑲嵌色彩等。 果實三色菫的果實為蒴果，近球...
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鍾阿城
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人又復歸為普通人，並且常常被自己有過的行為所驚嚇，因此，從個人來說，常常是從零開始，復歸為零，而歷史由此便進一步。」他的作品有《棋王、樹王、孩子王》、《威尼斯日記》、《閑話閑說：中國世俗與中國小說》、《藝術與催眠》、《常識與通識》、《小城之春》等。 評價阿城的處女作《棋王》一問世，便震驚文壇，先後獲 1984年福建《中短篇小說選刊》評選優秀作品獎和第三屆全國秀中篇小說獎。之後遂以《樹王》、《棋王》、《孩子王》三王奠定在文壇上舉足輕重的地位。責任編輯人:范孟軒
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腎盂
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位於腎臟的內部，為輸尿管頂端擴大成杯形的部分。腎臟所析出的尿液即由此進入輸尿管。
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樂而忘歸
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此處所列為「樂而忘返」之典源，提供參考。 《史記．卷五．秦本紀》造父1>以善御幸2>於周繆王3>，得驥4>、溫驪5>、驊騮6>、騄耳7>之駟，西巡狩，樂而忘歸。徐偃王8>作亂，造父為繆王御，長驅歸周，一日千里9>以救亂。繆王以趙城封造父，造父族由此為趙氏。 〔注解〕
(1) 造父：周朝人，生卒年不詳。繆王時車夫，擅長駕馭車馬。
(2) 幸：寵幸。
(3) 周繆王：即周穆王，生卒年不詳。姓姬名滿，昭王之子，諡曰穆。
(4) 驥：千里馬。
(5) 溫驪：周繆王八匹駿馬之一。後用以泛指紅色黃色的駿馬。
(6) 驊騮：周繆王八匹駿馬之一。後用以泛指紅色的駿馬。
(7) 騄耳：周繆王八匹駿...
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否極生泰
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之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語，就從這裡的原文「否終則泰」演變而出，比喻情況由壞逐漸好轉。
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二二八事件
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，發生因為查緝私煙，引起警民對立的案件。第二天，不滿的民眾罷工罷市，包圍長官公署，公署衛兵開槍還擊。由此引發一連串官民對立與省籍衝突的事件，並蔓延到全省各地。當時掌權的陳儀、柯遠芬、彭孟緝等人處置失當，在動亂大致平息的情況下，在各地展開「清鄉」，大肆株連，逮捕無辜。又不經公開審判，逮捕處決民眾，其中有許多是臺籍菁英與知識份子。 結果二二八事件不僅使台灣本地的菁英受到殘酷的打擊，也讓本地人對國民黨的統治懷恨在心。少數的統治階層被簡單地等同於外省人，為日後的族群對立、省籍矛盾埋下苗根。一直到一九九五年二月二十八日，有政府興建...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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