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非形式幾何     
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已使用許久,其主要的概念為,不拘於特別形式的幾何圖形,因此提供學生們去探索、觀看、合併以及分解,而藉由此歷程,學生也可較細膩的觀察到生活週遭的各種形狀為何,並非侷限於書本上的三角形、矩形以及圓形等等。透過上述,可之非形式幾何著重於精神上的探索,因此其教學活動也大多為實際操作,也可較容易引發學生的興趣,因而進一步探討出圖形的性質,以及性質之間的關連性。 空間感所謂空間感代表著,對於形狀與形狀間的一種相對的直覺,而在縮小範圍至個體的空間感時,即代表物體形狀與四周環境之間組成的幾何觀點。許多人認為空間感是與生賦有的,但其實並不...
宗教自由     
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人在信仰上自我實現的最大可能性。一般將信仰解釋為個人針對其自我選擇而決定的特定思想或價值之全心投入,由此可知個人的信仰自由意謂個人可以自由選擇或不選擇任何價值體系,作為其個人本身信仰。而此指的「宗教」一詞之範疇可就廣義來解釋,即是個人所選擇的價值體系涉及個人對自己存在的定位和個人對於其存在之世界的認知時,該價值體系即可以被廣義地歸類為宗教的範疇。(註1)內在信仰自由內在信仰自由(Glaubensfreiheit)保障個人擁有信仰或不擁有信仰之自由。內在信仰自由禁止國家對其人民之內在信仰的確信採取影響措施,且禁止個是來自於...
一邱貉     
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沒有什麼差別。」楊惲如此借古諷今,實在是太猖狂無禮了!宣帝聽了很生氣,就將楊惲免職。後來「一丘之貉」由此演變而來,用來比喻彼此同樣低劣,並無差異。
憂世憫人     
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陸贄等人遭到罷黜。陽城便上疏指責裴延齡,論述他的罪狀,替陸贄等人申訴,並極力阻止德宗任命裴延齡為相。由此看來,韓愈的這篇文章應當發揮了功效。〈爭臣論〉整篇文章採設問法,假設有人問關於陽城的問題,韓愈再一一解答,表述自己對陽城的看法。陽城和一般官員不同,他高中進士後,反而隱居在中條山,不出來作官。很多人仰慕他的學問與情操,前來從他求學,後來才被德宗召為諫議大夫。韓愈就在文章中假設有人問:「陽城不是自願要作官的,他不發言也是謹守本分,何必這麼苛責他?」韓愈回答:「自古以來,聖賢之人都不是為了獲取名利與權勢而作官,而是憂慮時局的動盪,哀憐百姓的疾苦。學得了治世之道,不肯獨善其身,總想利用所學,對國家...
否終而泰     
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之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
三疊紀     
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一為在德國之陸相三疊系:構成此系之地層堆積於陸上或淺海內,因海陸交替可分成界限分明的三部,三疊紀之名由此而來。下部以陸成之碎屑岩為主體,覆以白雲岩及石膏;中部有海成之含化石石灰岩,成其特色;上部在內容上與下部類似,亦屬陸成。德國式三疊系分布於阿爾卑斯山以北之歐州南部,從其內容可知當時當地除一度淪為淺海外,經常為氣候乾旱之區,其情況與稍早在古生代末期之為沙漠相去無多。三疊系之另一標準在阿爾卑斯山及地中海一帶,全屬海相,由以石灰岩及白雲岩為主之深海沈積物構成,內含豐富化石。此阿爾卑斯式三疊系分為五部:下部、中二部,及上二部,...
肌纖維     
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肌細胞。呈細長纖維狀,含有肌凝蛋白與肌動蛋白。肌纖維的收縮即由此二種蛋白質的相互運動產生。為肌肉運動及功能單位。肌肉的構成,即是許多肌纖維組成一個肌束,再由許多肌束組成。
展卷有益     
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愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。」陶淵明從小即喜愛閱讀,當讀到對書中文義有所領悟時,便高興得忘了進食。由此可見他以閱讀來豐富他的精神世界。後來「開卷有益」這句成語就從這裡演變而出,用來指打開書本閱讀,即能得到好處。在宋.王闢之的《澠水燕談錄》裡記載了一則 「開卷有益」的例子:宋太宗趙光義非常喜歡讀書,但歷代典籍文史資料實在太多,所以他命令當時的大文學家李昉主持編輯一套集歷代圖書資料精華的百科全書。李昉等學者歷經七年的努力終於編成。宋太宗對這部書非常重視,同時為它取名為《太平御覽》,規定自己要在一年內看完它,就算政務繁忙,也一定要找時間補讀。大臣們怕他太勞累,常勸他多休息,但宋太宗卻說:「『開卷有...
否往泰來     
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之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
財產權     
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財產權目錄1 財產權的保障原由及保障範圍2 財產權的主體3 參考書目4 關鍵字 財產權的保障原由及保障範圍在18世紀前後,當時「財產的形成」與「勞動力」之間關係密切,而財產作為個人為求生存而以本身勞動取得者,被視為不可剝奪,因此財產權之保障成為19世紀自由市民立憲運動的主要訴求。由此可知,早先以不受國家干涉的消極態度,當時強調「所有權絕對」、「所有權神聖可侵犯」,而後隨工業化、資本主義經濟體系的出現,財產與勞動力不再密不可分,巨大資本運作下所產生的財產,並非資本家本身勞動的結果,而是藉由其下勞工辛勤付出勞動力所得,甚至有...
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