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品貌     
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人品相貌。《紅樓夢》第六六回:「如今口說無憑,等柳兄一見,便知我這內娣的品貌是古今有一無二的了。」《儒林外史》第四九回:「這個品貌,原是個奇人,不是那手無雞之力的。」
牽掣     
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1.牽拉。《孔子家語.卷七.五刑解》:「大夫之罪,其在五刑之域者,聞而譴發,則白冠釐纓,盤水加劍,造乎闕而自請罪,君不使有司執牽掣而加之也。」
放誕風流     
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言行不受禮法的束。《西京雜記》卷二:「文君姣好,……十七而寡,為人放誕風流,故悅長卿之才而越禮焉。」清.尤侗《西堂雜組.瑤宮花史小傳》:「花史年少,放誕風流。」
緊箍兒     
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明吳承恩《西遊記》中如來佛贈送給觀音菩薩的法寶。套在頭上唸動咒文可使金箍縮緊,使戴箍的人頭痛難忍而接受控制。《西遊記》第八回:「此寶喚做『緊箍兒』;雖是一樣三個,但只是用各不同。」後比喻使人不能自在逍遙的束
直下     
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1.向下。唐.李白〈望廬山瀑布〉詩二首之二:「飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。」《喻世明言.卷三五.簡帖僧巧騙皇甫妻》:「皇甫松去衣架上取下一條縧來,把妮子了兩隻手,掉過屋梁去,直下打一抽,吊將妮子起去。」
鍊子     
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用金屬或珠玉等材質連綴而成的索狀物,可供裝飾、繫等用途。[例]她打了一條金鍊子,送給母親作為生日禮物。 △鏈子
費半功倍     
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之國:擁有萬輛兵車的國家。指大國。乘,音ㄕㄥˋ,古代計算車輛的單位,四馬一車名乘。 (2) 倒懸:人兩足倒掛,比喻極為困苦。
    
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牛車上懸綁車軛的皮帶。《說文解字.革部》:「鞙,大車軛靼。」
太山壓卵     
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此處所列為「泰山壓卵」之典源,提供參考。 #《後漢書.卷四二.廣陵思王荊列傳》1>廣陵思王荊,建武十五年封山陽公,十七年進爵為王。荊性刻急隱害,有才能而喜文法。光武崩,大行在前殿,荊哭不哀,而作飛書,封以方底,令蒼頭詐稱東海王彊舅大鴻臚郭況書與彊曰:「君王無罪,猥被斥廢,而兄弟至有束入牢獄者。太后失職,別守北宮,及至年老,遠斥居邊,海內深痛,觀者鼻酸。及太后尸柩在堂,洛陽吏以次捕斬賓客,至有一家三尸伏堂者,痛甚矣!今天下有喪,弓弩張設甚備。閒梁松敕虎賁史曰:『吏以便宜見非,勿有所拘,封侯難再得也。』郎官竊悲之,為王寒心累息。今天下爭欲思刻2>賊王以求功,寧有量邪!若歸并二國之眾,可聚百萬,君...
一念差池     
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今許玉斧,猶事萼綠華。我本三生1>人,疇昔2>一念差。前生或草聖3>,習氣餘驚蛇4>。儒臞謝赤松,佛慚丹霞。時時一篇出,擾擾四座譁。清詩得可驚,信美詞多夸。回車入官府,治具隨貧家。萍虀與豆粥,亦可成咄嗟。 〔注解〕 (1) 三生:佛教用語,指前生、今生及來生。 (2) 疇昔:昔日、從前。疇,音ㄔㄡˊ。 (3) 草聖:指張旭。唐代吳人,生卒年不詳。為著名書法家,以草書最為知名,有「草聖」之稱。 (4) 驚蛇:形容所寫草書,猶如驚蛇入草般靈動放縱。
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