:::
資料庫查詢時間:377.2588 ms
共 409 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
太山壓卵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「泰山壓卵」之典源,提供參考。 #《後漢書.卷四二.廣陵思王荊列傳》1>廣陵思王荊,建武十五年封山陽公,十七年進爵為王。荊性刻急隱害,有才能而喜文法。光武崩,大行在前殿,荊哭不哀,而作飛書,封以方底,令蒼頭詐稱東海王彊舅大鴻臚郭況書與彊曰:「君王無罪,猥被斥廢,而兄弟至有束縛入牢獄者。太后失職,別守北宮,及至年老,遠斥居邊,海內深痛,觀者鼻酸。及太后尸柩在堂,洛陽吏以次捕斬賓客,至有一家三尸伏堂者,痛甚矣!今天下有喪,弓弩張設甚備。閒梁松敕虎賁史曰:『吏以便宜見非,勿有所拘,封侯難再得也。』郎官竊悲之,為王寒心累息。今天下爭欲思刻2>賊王以求功,寧有量邪!若歸并二國之眾,可聚百萬,君...
|
利鎖名韁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資料。後來「名韁利鎖」這個成語用來比喻人因名利的羈絆而不得自由。
|
一念差池
瀏覽人次:0
收藏人次:0
今許玉斧,猶事萼綠華。我本三生1>人,疇昔2>一念差。前生或草聖3>,習氣餘驚蛇4>。儒臞謝赤松,佛縛慚丹霞。時時一篇出,擾擾四座譁。清詩得可驚,信美詞多夸。回車入官府,治具隨貧家。萍虀與豆粥,亦可成咄嗟。 〔注解〕
(1) 三生:佛教用語,指前生、今生及來生。
(2) 疇昔:昔日、從前。疇,音ㄔㄡˊ。
(3) 草聖:指張旭。唐代吳人,生卒年不詳。為著名書法家,以草書最為知名,有「草聖」之稱。
(4) 驚蛇:形容所寫草書,猶如驚蛇入草般靈動放縱。
|
咬釘嚼鐵
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻主意堅定或意志剛強不移。《水滸傳》第九回:「來往的盡是咬釘嚼鐵漢,出入的無非降龍縛虎人。」《西遊記》第五六回:「唐三藏咬釘嚼鐵,以死命留得一個不壞之身。」
|
村人
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.粗俗的人。《水滸傳》第五回:「你這廝村人,好沒道理!俺又不曾說甚的,便要綁縛洒家。」
|
不直一錢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
:「此吾驕灌夫罪。」乃令騎留灌夫。灌夫欲出不得。籍福起為謝,案灌夫項令謝。夫愈怒,不肯謝。武安乃麾騎縛夫置傳舍,召長史曰:「今日召宗室,有詔。」劾灌夫罵坐不敬,繫居室。遂按其前事,遣吏分曹逐捕諸灌氏支屬,皆得弃市罪。 〔注解〕
(1) 行酒:酌酒奉客,即今「敬酒」。
(2) 避席:古人席地而坐,為表示對某人尊敬,離席而起。
(3) 夫:灌夫(?∼前131),字仲孺,西漢潁川人。父張孟為灌嬰舍人,改姓灌。吳楚反,孟死軍中,夫入吳軍殺敵,以此聞名,為中郎將。武帝時為太僕,次年徙為燕相。性剛直,好任俠,食客日數十百人。後因酒後辱丞相田蚡,與其族皆見誅。
(4) 毀:詆毀,貶抑。
(5) 直...
|
胡哨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
撮起嘴脣或以大拇指和食指,捏著嘴脣吹出的尖銳聲音。多用作召集的信號。《老殘遊記》第二○回:「只見陶三窩起嘴脣,打了兩個胡哨,外面又進來兩三個大漢,將許吳二人都用繩子縛了。」
|
齊驅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.並駕驅馳,齊頭而進。唐.元稹〈和李校書新題樂府.縛戎人〉:「緣邊飽餧十萬眾,何不齊驅一時發。」
|
自救不暇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「自顧不暇」之典源,提供參考。 ※《晉書.卷一○二.劉聰載記》趙固郭默攻其河東,至於絳邑,右司隸部人盜牧馬負妻子奔之者三萬餘騎。騎兵將軍劉勳追討之,殺萬餘人,固、默引歸。劉頡遮邀擊之,為固所敗。使粲及劉雅等伐趙固,次于小平津,固揚言曰:「要當生縛劉粲以贖天子。」聰聞而惡之。李矩使郭默、郭誦救趙固,屯于洛汭,遣耿稚、張皮潛濟,襲粲。貝丘王翼光自厘城覘之,以告粲。粲曰:「征北南渡,趙固望聲逃竄,彼方憂自固,何暇來邪!且聞上身在此,自當不敢北視,況敢濟1>乎!不須驚動將士也。」是夜,稚等襲敗粲軍,粲奔據陽鄉,稚館穀粲壘。雅聞而馳還,柵于壘外,與稚相持。聰聞粲敗,使太尉范隆率騎赴之,稚等懼,...
|
不奈煩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
急躁、沒有耐心。《喻世明言.卷三六.宋四公大鬧禁魂張》:「眾人不奈煩,入去他房裡看時,只見縛著一個老兒。」也作「不耐煩」。
|
![]() |
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
有問題可以問我喔!