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如此這般
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這樣那樣。為對事件或動作不明說、不一一列舉的概括性語詞。[例]照他如此這般說來，他的確是被冤枉的。
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巫婆
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以通鬼神，為人祈福消災、占卜等為職業的女子。《紅樓夢》第二五回：「當下眾人七言八語，有的說請端公送祟的，有的說請巫婆跳神的，有的又薦什麼玉皇閣的張真人，種種喧騰不一。」也稱為「女巫」。
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年輪
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在具有明顯季節性氣候變化的地區，木本植物次生木質部的生長速度會因季節而變化，春夏較快，春材帶色淺，秋冬較慢，秋材帶色深，故橫切面上形成色彩深淺不一的同心環紋，稱為「年輪」。通常一環一年，年輪的總數大約等於樹木生長的年數。也稱為「生長輪」、「樹輪」。
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不等
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1.不齊、不同、不一樣。《三國演義》第五回：「諸路軍馬，多少不等，有三萬者，有一二萬者。」《六部成語註解．刑部》：「滿徒：徙其人於數百里外之州縣，罰作苦工一二年不等，至多以三年為限謂之。」
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斑駁陸離
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形容色彩雜亂不一。《聊齋志異．卷一二．古瓶》：「器大可合抱，重數十斤，側有雙環，不知何用，斑駁陸離。」也作「陸離斑駁」。
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曾鞏
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主張死守成法，他對在位者的因循苟且表示不滿，提出“法者，所以適變也，不必盡同；道者，所以立本也，不可不一”（《戰國策目錄序》）的觀點。主張在不失先王意旨的前提下，對法制作必要的改革。在行動上，他能夠維護新法，在齊州為官時，能力行保甲之法，使州人安居樂業。著作： 曾鞏自己著作很多，《元豐類稿》、《續元豐類稿》、《外集》、《隆平集》、《雜職》、《宋朝政要策》等，傳行於世，膾炙人口。此外，還著有《衛道錄》、《大學稽中傳》、《禮經類編》、《詩經教考》、《范數觀通》、《洪范皇極注》、《邊情十五義》等，為後人留下了一批寶貴的歷史遺...
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異樣
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不一樣、不平常。《初刻拍案驚奇》卷三四：「只是有了頭髮，妝扮異樣，若不仔細，也要錯過。」《紅樓夢》第二回：「這兩年遍遊各省，也曾遇見兩個異樣孩子。」
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喇嘛
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上師。為藏語blama的音譯。指通過其宗派所規定修法課程且具有灌頂資格的修行者，或是被認可的喇嘛轉世者。喇嘛並不一定是出家人，在西藏民間則廣泛用於對任何受尊敬的僧人或法師的稱呼。
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熱平衡
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我們都會等一下子才去讀溫度計上的數值，為的就是要等溫度計與被測量的物體達到熱平衡。如果它們之間的溫度不一樣，就會引起熱流動，直到雙方溫度一致後才停止。到了那個時候，我們知道被測量物品的溫度，正好等於溫度計的溫度。更特別的是，溫度計上的所呈現的溫度，其實只是本身的溫度而已。所以通常我們會建議溫度計應該要很小，避免被測量的溫度發生太大的變化。例如，用溫度計去測量房間的溫度，溫度計可能要吸收或放出來熱，不會明顯的影響整間房間的空氣溫度才行。但是如果你想要量的是一滴水的溫度，在與溫度計接觸後，該滴水的溫度可能就會與原先大不相同了...
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朱西甯
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處不非花》、《將軍令》、《七對怨偶》，分別透過文明禮教、植物的生命意象、軍事人物典型、現代人婚姻觀等不一樣的創作概念，欲以短篇小說的篇幅，容納長篇小說的精魄，可視為臺灣小說家自覺地實踐系列連作創作形式的先軀。80年代開始，決定創作百萬字的家族小說《華太平家傳》，先後七度易稿、八度啟筆，至逝世方完成五十五萬字遺世。以「清明上河圖」般極度放慢時間的方式述寫，呈現庶民的文化與生活圖景，並在其中灌注個人畢生思考，討論基督教文明與中國文化融合之可能，可謂其思想之整體表現。 文學觀點以發揚中華文化精髓為己任，並致力於與西學的互通，他...
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貓頭鷹博士