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罪不容恕
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此處所列為「罪不容誅」之典故說明，提供參考。孟子是戰國時代的思想家，他提倡儒家學說，重仁義、輕功利，所以曾說：「孔子的弟子冉求曾為季康的家臣，但他非但沒有使季康的德行更好，反而幫著他加重人民的賦稅，氣得孔子跟其他弟子說：『冉求不是我的學生，你們可以敲鼓宣佈他的罪狀，對他加以指責。』由此看來，在上位者不行仁道，下屬還替他求富，是孔子所不恥的。更何況是替他打仗，為爭奪土地、城池，到處殺人，這樣即使是一死都不能抵免罪過。」後來「罪不容誅」就從這裡演變而出，比喻罪大惡極。
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在家自行教育
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在家自行教育(Home Schooling)是指不進入正式學校系統，而靠家庭力量或社會資源的方式，對適齡兒童所施行的義務教育。在英美等國家，在家自行教育的興起主要與家庭的宗教、文化背景有相當大的關係。而在我國，最早與特殊教育有關。根據民國71年公佈之「強迫入學條例」，有特殊學習狀況之適齡兒童父母或加監護人可向當地強迫入學委員會申請通過後，將兒童送請特殊教育機構施教或在家自行教育。後來「國民教育法」鬆綁，國民教育除了主要由政府辦理、私人興辦外，為保障學生的學習權，國民教育階段得辦理非學校型態之實驗教育。且「國民教育階段家長...
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露尾藏頭
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公自負卜算之術十分靈驗，桃花女卻兩次讓卜算失靈，周公因而妒恨在心。於是周公設計強娶桃花女為媳，又暗中佈下各種法術欲陷害她。在第二折中，周公預言家中的僕人彭大陽壽將盡，結果過了時辰，彭大卻沒有死。周公心中疑惑，一問之下，知道是桃花女幫彭大延長了壽命。周公心中十分生氣，想出一計準備報復，便要彭大送聘禮給任二公，卻要彭大假稱是自己要給桃花女的謝禮。彭大不知這是周公的詭計，念及過去周公待他不薄，如果自己還畏畏縮縮「藏頭露尾」的，怎能算是知恩報恩之人呢？就答應了。這裡的「藏頭露尾」就是用來形容畏縮的樣子。
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單丁
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2.僅只、單單。《金瓶梅》第五二回：「我就單丁擺佈不起你這小淫婦兒？你休笑譁，我半邊俏還動的！」
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鳳尾蕨科
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目錄1 鳳尾蕨科(Pteridaceae)1.1 蕨菜1.2 水蕨1.3 金粉蕨1.4 關鍵字1.5 參考書目 鳳尾蕨科(Pteridaceae)全世界有34屬700-850種，台灣有12屬71種，以熱帶為中心，廣泛分佈世界各地，台灣全島都可見到其蹤跡。葉形變化極大，有單葉也有多回狀複葉，少數葉子會呈五角狀。大多數都屬於地生型，偶而生岩縫、珊瑚礁縫，少部分是水生。(註1) 蕨菜蕨菜是其中一種鳳尾蕨科多年生草本植物，它廣泛分布在溫帶和暖溫帶地區，並且高可達一公尺左右，葉從地下莖上生出並鑽於地面，具有長而粗壯的葉炳，其中幼葉...
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跳繩運動的發展
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民國二十四年，中央黨部民訓部依據舊時節序及各地一般國俗習慣，訂定十二體育節，其中十一月的“室內運動節”即訂有跳繩比賽的項目。民國六十四年，教育部有心於推行民俗體育活動，省長謝東閔主席指示教育廳推動全省性的跳繩、踢毽子等…的競賽，以發揚我國傳統的民俗體育，鍛鍊國民強健的體魄。並正式公佈了民俗體育活動實施要點，頒佈跳繩的競賽辦法。民國六十五年，教育廳在台南市舉辦第一屆全省民俗體育運動競賽。民國七十年，教育部開始籌組青少年民俗運動訪問團，將跳繩、踢毽、扯...
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教育統計
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11>1<1?11112 教育統計 一般認為，人的智商服從常態分佈，均值μ為100，標準差σ為15。1設智商為X，則X~N(100, 15^2)介於70到130，即100 ± 30 = μ ± 2σ查表可得，智商在 μ ± 2σ 的機率為P( μ - 2σ ≦ X ≦μ + 2σ) = 0.9544，所以選 (D)2比平均數(100)高的IQ，代表比一般人有較高智力。但到底比一般人高出多少呢？這就需要標準差作一個「標杆」了。以按常態分佈
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息鼓偃旗
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沔陽長張翼看見曹軍逐漸逼近，想要關上營寨的大門，堅守陣地。趙雲卻下令敞開營門，放倒軍旗，停止戰鼓，故佈疑陣。曹操看到蜀軍陣地一片死寂，毫無動靜，懷疑趙雲已經設下埋伏，不敢輕舉妄動，於是急忙退兵。這時趙雲下令戰鼓齊鳴，萬箭齊放。曹軍遭到這突來的伏擊，頓時大亂，紛紛逃命，混亂中自相踐踏和跌入漢水而死的士兵不計其數。後來這段故事中的「偃旗息鼓」演變成一句成語，除了原有意思外，也用來比喻事情中斷或聲勢減弱。
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危險地區評估
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洋間距離…等。評估結果儲存在資料庫，之後再將不同主題資料疊合，如崩塌地區須疊合高度、地質、水體…之分佈；建築、土地利用與村莊、行政區…結合，主題之下還可劃分等級，如建築物有價格區分，之後便可展現資料並應用。災害評估模式又分決定性與可能性兩種，前者直接評估該災害所引起的損害，後者則對多種不同災害進行評估，找出各潛在危險區的影響因素，並衡量其危險程度及應變能力的配置。例如台灣地形陡峻、構造複雜，加上豪雨地震頻繁，易因崩塌造成土石流災害，其評估項目因此包括：崩塌地、土石流的潛勢調查，建地環境敏感度的監測，潛在災害危險村落及避難...
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不受抬舉
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此處所列為「不識抬舉」之典故說明，提供參考。「不識抬舉」的「抬舉」，是指別人對自己的看重和禮遇，「不識抬舉」是用來指責人不接受或不自知別人的禮遇優待。見用於《西遊記》第六四回。這一回中提到：唐三藏和徒弟們在西去求經的路上，經過一條佈滿荊棘的路，來到一座古廟前。一陣風吹起，忽然出現了一位老者，把唐三藏帶到一座石屋前，向他說明來意，因為夜晚風清月霽，特請唐三藏來會友談詩。接著又出現了三位老者，各有稱號，對待唐三藏也非常禮遇，邀請他進入石屋飲茶吟詩，然後這五人就著詩興，相和起來了。過了許久，有兩個青衣女童提著一對燈籠，後引著一位仙女，仙女手上轉動著一枝杏花，笑吟吟地走進門。這位仙女原來是杏仙，容貌美...
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貓頭鷹博士