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成仁     
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完成、實踐仁德,多指為正義而犧牲。參見「殺身成仁」條。《後漢書.卷五七.杜根等傳.贊曰》:「弼忤宦情,雲犯時忌。成仁喪己,同方殊事。」唐.李頎〈登首陽山謁夷齊廟〉詩:「畢命無怨色,成仁其若何。」
    
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一種似荊而色紅的植物,莖可作箭桿。《廣韻.上聲.姥韻》:「楛,木名,堪為矢榦。」《詩經.大雅.旱麓》:「瞻彼旱麓,榛楛濟濟。」唐.孔穎達.正義:「陸璣云:『楛,其形似荊而赤,莖似蓍。上黨人織以為牛筥、箱器,又屈以為釵。』」
階梯     
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2.事情發生的原由。《易經.繫辭上》唐.孔穎達.正義:「言亂之所生,則由言語以為亂之階梯也。」
憤氣填膺     
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高尚的品行是值得為他們立傳的。 「義憤」是指士人見到漢室衰微,以致王莽有機可乘,奪取政權,心裡充滿了正義的憤怒。 「填膺」則見於唐.高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩,這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩,說從前看到朋友有才能卻不受重用,一直為他感到委屈。今日友人有機會為官,徵召的命令也下來了,這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外,也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平,氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」,指胸中充滿因正義而激起的憤怒。
    
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言語受阻而不通暢。《禮記.中庸》:「言前定,則不跲。」唐.孔穎達.正義:「將欲發言,能豫前思定,然後出口,則言得流行,不有躓蹶也。」
    
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一種頭方而闊的小蟬,有文彩。《爾雅.釋蟲》:「蚻,蜻蜻。」晉.郭璞.注:「如蟬而小。《方言》云:『有文者謂之螓。』」《詩經.衛風.碩人》:「螓首蛾眉。」唐.孔穎達.正義:「此蟲額廣而且方。」
多重障礙兒童     
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re Handicaps)的縮寫,1995年該協會維持該簡稱,但宗旨和內涵擴大「公平、多元文化、社會正義和融合」該會認為重度障礙者(people with disabilities)包括:發生在各個年齡成的個體;所需的支持超過一項以上的生存活動。因此。需要廣泛而持續地支持,使其能餐與融合的社區環境,以及能同那些無障礙或較少障礙的居民依樣享受生活的品質。2. 美國「國立障礙兒童和青少年宣導中心」美國「國立障礙兒童和青少年宣導中心」(National Information Center for Children aed Y...
化身     
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2.抽象觀念的具體形象。如:「他經常仗義執言,為民發聲,可以說是正義的化身。」《老殘遊記》第一一回:「如有一個上帝,則一定有一個『勢力尊者』,要知道上帝同阿修羅都是『勢力尊者』的化身。」
不祿     
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2.年少而死。禮記.曲禮下:「壽考曰『卒』、短折曰『不祿』。」唐.孔穎達.正義:「此並是有德未經仕而死者之稱也。……若有德不仕,老而死者從大夫之稱,故曰『卒』也;若少而死者,則從士之稱,故曰『不祿』。」
妖冶     
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1.形容女子豔麗,而舉止有欠端莊。《易經.繫辭上》唐.孔穎達.正義:「女子妖冶其容,身不精愨,是教誨淫者,使來淫己也。」
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