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河漢
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1.黃河和漢水。《莊子．齊物論》：「大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒。」南朝梁．江淹〈被黜為吳興令辭牋詣建平王〉：「濯以河漢之流，曝以秋陽之景。」
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林懷民
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993年——九歌1994年——流浪者之歌(舞)1997年——家族合唱1998年——水月1999年——焚松2001年——竹夢2001年——行草2002年——煙2003年——行草二2004年——風景2005年——狂草(舞)2006年——白˙美麗島2008年——花語
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山田燒墾
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焚林燒墾，種植農作物，收成後，土地休耕一段期間，並在下次耕作之前發展副產物的生產。
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拉朽摧枯
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此處所列為「摧枯拉朽」之典故說明，提供參考。「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀，是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡，是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施，又集權中央，沒有諸侯可以鞏固保衛疆土。於是在建國初期，記取秦朝教訓，分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王，以鞏固政權，這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下，短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂，在堅硬的金石上雕刻很難，摧毀虛弱勢力極為容易，是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻極容易做到，毫不費力。
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兀兀
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3.勞苦不息的樣子。唐．韓愈〈進學解〉：「焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年。」
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机
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一種似榆樹的樹木。焚燒後可做稻田的肥料。《廣韻．平聲．脂韻》：「机，木名，似榆。」《山海經．北山經》：「〈北山經〉之首，曰單狐之山，多机木，其上多華草。」晉．郭璞．注：「机木似榆，可燒以糞稻田，出蜀中。」
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親離眾叛
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吁2>，阻兵3>而安忍4>。阻兵，無眾；安忍，無親。眾叛親離，難以濟5>矣。夫兵，猶火也；弗戢，將自焚也。夫州吁弒其君，而虐用其民，於是乎不務令德，而欲以亂成，必不免矣。」 〔注解〕
(1) 治絲而棼：比喻行事不得要領，反而越做越糟。見「治絲而棼」。
(2) 州吁：春秋衛國人，莊公之子，桓公之弟。桓公立十六年，州吁弒之而自立。吁，音ㄒㄩ。
(3) 阻兵：仗恃著強大的軍力。阻，依恃、依仗。
(4) 安忍：安於行使殘忍之事。
(5) 濟：成功、達到目的。
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燃膏繼晷
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夜以繼日，勤奮不懈。參見「焚膏繼晷」條。《宣和書譜．卷一七．草書五．今年帖》：「少家貧，一意書史，燃膏繼晷，晝夜不倦。」
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旱魃為虐
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古時迷信鬼神，認為旱災乃旱神為虐作怪所引起。後用以指大地發生旱災。《詩經．大雅．雲漢》：「旱魃為虐，如惔如焚。」《後漢書．卷六五．皇甫規傳》：「而地震之後，霧氣白濁，日月不光，旱魃為虐。」
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游耕
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一種原始的耕種方式。焚燒草木以闢地耕種，將灰燼充作肥料以利作物生產，待地力用盡則另遷他地耕種。主要分布於熱帶地區。
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貓頭鷹博士