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寶晉齋法帖
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南宋曹之格所摹刻的匯刻叢帖，十卷。北宋米芾獲得晉朝王羲之《王略帖》、王獻之《十二月帖》及謝安《八月五日帖》墨跡，因而名其齋為「寶晉」。崇寧三年（西元1104）米芾擔任無為軍知州（今安徽無為）時，曾將三種書法刻於石上，後遭兵火損壞，幸經無為守葛祐之翻刻，而與殘石同列官舍。至曹之格任無為通判時，又重行摹刻，並增入家藏《晉帖》及米芾書多種。到咸淳四年（西元1268）刻成，標題為「寶晉齋法帖」。今傳本已非原面目了。
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同榜
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指古代科舉考試同一榜錄取。宋．劉一止〈宋故左中大夫充敷文閣待制致仕毘陵張公墓誌銘〉：「於時，兄弟同榜登科者三人，郡守以為先此未有，因表其里。」《初刻拍案驚奇》卷二○：「以後天祐狀元及第，天錫『賜進士出身』，兄弟兩人，青年同榜。」
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黃庭堅
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生平黃庭堅（1045年－1105年），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西九江修水縣）人。曾任吉州太和縣（今江西泰和縣）知縣，元祐初，召為校書郎、主持編寫《神宗實錄》。紹聖初，被新黨指為修史「多誣」，貶涪州別駕，黔州安置，移戎州。徽宗即位後，領太平州事，九天即被罷免。隨後流放至宜州（今廣西宜山）卒。 文學主張他在詩歌上主張創新，其手法多側重在點鐵成金與奪胎換骨等形式，影響後世深遠，形成宋代最大的詩歌主流-江西詩派，並被奉為祖師。與張耒、晁補之、秦觀並稱蘇門四學士，詩名尤盛，與蘇軾並稱蘇黃，朱弁《曲洧舊聞》：「...
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赴湯投火
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赴湯蹈火，死無辭也。以嵩觀之，曹公至明，必濟天下。將軍能上順天子，下歸曹公，必享百世之利，楚國實受其祐，使嵩可也；設計未定，嵩使京師，天子假嵩一官，則天子之臣，而將軍之故吏耳……。」
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水乳之契
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此處所列為「水乳交融」之典故說明，提供參考。水和乳很容易混合，混了以後，就是乳水溶液，分不出乳或水了。所以古人常用「水乳」來表示兩個人的關係密切投合。例如佛經《最勝經》說：「上下和穆，猶如水乳。」後來更有「水乳相資」的說法。在《高僧傳》這部書裡提到了「上恆和尚」，說上恆大師到龍興寺後，和法真、靈祐、法、神湊、慧璡等人交往，大家的感情像「塤箎合韻，水乳相資」一般的融洽。塤、箎是樂器名，合奏起來聲音最為搭配，就如同水、乳交融一般。「水乳交融」的說法，可能就是從這裡演變出來。清代《老殘遊記》第一九回提到老殘為了偵辦齊東村所發生的一件奇案，暗中命令手下許亮故意去結交凶嫌吳二。許亮打聽到吳二常出現在土...
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斷橋
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2.位於浙江省杭州市孤山邊的一座橋。本名「寶祐橋」。因孤山的路至此而斷，故自唐代以來皆稱為「斷橋」。為西湖勝景之一。也稱為「段家橋」。
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登極
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皇帝即位。《五代史平話．梁史．卷上》：「自僖宗登極後，關東連年旱乾，田禾不熟，百姓饑餓，流徙四散。」明．陸世廉《西臺記》第二齣：「登極於德祐去國之後，不可謂篡。」也作「登基」。
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聯襟
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稱謂。姊妹的丈夫互稱為「聯襟」。《初刻拍案驚奇》卷二○：「李尚書既做了天祐舅子；又做了天錫中表聯襟，親上加親，十分美滿。」也作「連襟」、「連袂」。
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湖澤
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湖泊和沼澤。《後漢書．卷六七．黨錮傳．劉祐傳》：「時中常侍蘇康、管霸用事於內，遂固天下良田美業、山林湖澤，民庶窮困、州郡累氣。」北魏．酈道元《水經注．濟水注》：「鉅野湖澤廣大，南通洙泗，北連清濟，舊縣故城，正在澤中。」
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扶危拯溺
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扶助危難，拯救溺者。比喻救助別人的急難。《北史．卷一二．隋本紀．恭帝》：「相國唐王膺期命世，扶危拯溺，自北徂南，東征西怨。總九合於一匡，決百勝於千里。」唐．崔祐甫〈故常州刺史獨孤公神道碑銘〉：「常州之義，篤於朋友，用之有恆，行之可久，扶危拯溺，爾身我手。」
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貓頭鷹博士