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投射作用(Projection)     
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至他人身上,認為並非自己所想,而是他人緣故才導致,以產生(負面的)行為。總的說來,個體將自己的錯誤、點,不被接受的想法、不希望有的特質、不為社會認可的慾望、不良的情感、動機,或可能具危險性的念頭或衝動,通過此一防衛機轉轉移至另外一人身上,歸諸他人,此時,這些不良負面的觀感,便以「來自外部世界的威脅」的形式而出現,藉以自我保護,減輕內心焦慮,維持個人的價值感的心理歷程。例如本身對暴力書籍、影片非常有興趣的人,可能因為投射作用,反而在反暴力的團體中顯得投入及活躍(認為別人有此興趣是極為敗壞不良的,因此參加反暴力的團體)。 ...
裨補闕漏     
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有助於失的改善。如:「公司員工以後若能凡事先協調溝通,做好準備工作,必能裨補闕漏。」三國蜀.諸葛亮〈出師表〉:「愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然後施行,必能裨補闕漏,有所廣益也。」
危如累卵     
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呢﹗大王要建九層的高台,為了籌備大量的人力財力,已經使國內男子無法耕種,女子無法紡織,國庫的財物也短起來。現在,國家越來越窮困了,您說這不是比疊雞蛋更危險的事情嗎?」晉獻公聽了有所覺悟,立即下令停止建造九層高台。 釋義在古代,由於封建皇帝的專制,臣子們都不敢規勸,所以常常使用譬喻的方法,來使皇帝醒悟;這些譬喻不但恰到好處,而且內容豐富,表現了我們祖先的出色的智慧。後來的人,就根據荀息累積雞蛋的驚險技藝這件事,引伸成「危如累卵」這句成語,用來形容極危險的局面或形勢。
    
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人或動物因生理陷或疾病而喪失語言的功能。如:「聾啞」。《史記.卷八六.刺客傳.豫讓傳》:「豫讓又漆身為厲,吞炭為啞。」
    
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2.填補空。如:「趕快拿個節目來墊檔,以免開天窗!」、「正戲未上演前,先墊一段小戲。」
一曝十寒     
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此處所列為「一暴十寒」之典故說明,提供參考。孟子是戰國時代的大思想家,後人尊稱他為「亞聖」。當時人們對於齊王管理政事沒什麼成就很不滿意,雖然齊王並未採納孟子的觀點,但他仍幫齊王解釋,說:「不要認為這是因為大王不夠聰明。就算天下最容易生長的生物,如果讓它在太陽下曝晒一天,又放在寒冷的地方十天,也沒有辦法存活。我跟大王相處的時間有限,一旦我離開,那些奸臣小人又來動搖大王的決心,我就算能讓大王萌生一些向善的念頭,又有什麼用呢?」此段話見載於《孟子.告子上》。後來原文中「一日暴之,十日寒之」演變為「一暴十寒」這句成語,用來比喻人做事乏恆心,時常中斷。
    
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1.脫落。《廣雅.釋詁》:「剝,脫也。」《莊子.人間世》:「夫柤梨橘柚果蓏之屬,實熟則剝。」北魏.酈道元《水經注.穀水注》:「文字剝,不復可識。」
胸無點墨     
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王勃,唐代詩人,字子安,絳州龍門人。與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名,並稱「王楊盧駱」,亦稱「初唐四傑」。據說他在寫文章前,不先構思,只是先磨幾升墨水,一下子把它們喝個精光,然後拉起被子呼呼大睡。睡醒後,拿起筆來就開始寫,不一會兒就能寫出一篇文情並茂的好文章。當時的人都說,他肚子裡好像有寫好的文章,隨時可以拿出來。後來從反面立義,稱不能寫好文章、少文才的人為「胸中無墨」。如唐代杜佑《通典》所說的:「俚俗謂不能文者為胸中無墨。」亦轉而演變成「胸無點墨」這句成語,比喻人毫無學識。
    
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比喻知識淺薄,乏見解。如:「他的想法有些幼稚。」
    
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6.分散、殘。[例]支離破碎
我是貓頭鷹博士,
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