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先聲奪人
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：軍隊。
(3) 出陳：出兵排成作戰的陣式。陳，音ㄓㄣˋ，通「敶」（今作「陣」）。
(4) 薄：迫近；侵犯。
(5) 元戎：陷陣用的大型戰車。
(6) 啟行：開路。一說：突破敵軍的行陣。行，音ㄏㄤˊ。
(7) 先人：搶在敵人之先，發動攻擊。
(8) 奪人之心：奪敵戰鬥之心。
(9) 乘：侵陵、掩殺。 ◎２《左傳．文公七年》秦康公送公子雍于晉，曰：「文公之入也，無衛，故有呂、郤之難。」乃多與之徒衛。穆嬴日抱大子以啼於朝，曰：「先君何罪？其嗣亦何罪？舍適嗣不立而外求君，將焉寘此？」出朝，則抱以適趙氏，頓首於宣子，曰：「先君奉此子也而屬諸子，曰：『此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨...
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欺世盜名
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「欺世盜名」係由「欺世」及「盜名」二語組合而成。
「欺世」是出自《韓非子．詭使》。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用。於是他把滿腔的壯志雄心，寫成《韓非子》一書。在〈詭使〉篇中韓非認為，君主掌握法度，是為了要擁有生殺的權柄，然而現在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，...
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女性主義治療
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目錄1 定義2 理論架構3 治療原則4 技術與策略5 貢獻6 限制與批評7 關鍵字8 參考資料 定義女性主義治療將性別和權力視為治療歷程的核心，認為在了解一個人前必須考慮到社會、文化與政治脈絡對個案問題所產生的影響。主要核心概念：了解並體認女性生理上受壓迫、社會政治上受束縛、導致女性受貶抑的處境，因此大部分接受諮商的當事人都為女性居多。(註1) 理論架構1.無性別理論：以社會化過程來解釋性別行為之間的差異，而不是以生理上的本質來解釋。2.適應性多元文化觀點：理論與策略不論是年齡、種族、文化、性別或性傾向都是應適用。3.互...
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大逆不道
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參考詞語︰大逆無道注音︰ㄉㄚˋ ㄋ｜ˋ ㄨˊ ㄉㄠˋ漢語拼音︰dà nì wú dào釋義︰即「大逆不道」。見「大逆不道」條。
01.《史記．卷八．高祖本紀》：「天下共立義帝，北面事之。今項羽放殺義帝於江南，大逆無道。」（源）
02.三國魏．鍾毓〈奏誅李豐等〉：「豐等謀迫脅至尊，擅誅冢宰，大逆無道，請論如法。」 參考詞語︰罪逆不道注音︰ㄗㄨㄟˋ ㄋ｜ˋ ㄅㄨˋ ㄉㄠˋ漢語拼音︰zuì nì bù dào釋義︰猶「大逆不道」。見「大逆不道」條。
01.《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》：「武安又盛毀灌夫所為橫恣，罪逆不道。」
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人道主義
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一種尊重人類價值，以謀求全體人類安寧幸福為理想的主義。強調博愛精神，主張超越人種、國家、宗教等差異，承認人人平等，肯定人性。並以伸張正義，維護人權，同情弱小和救濟貧困，反對政治迫害及種族歧視為其主要內容。
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耳鬢廝磨
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及當時姊妹們一處，耳鬢廝磨，從今一別，縱得相逢，也必不似先前那等親密了。眼前又不能去一望，真令人悽惶迫切之至。
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暴跳如雷
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〈古詩為焦仲卿妻作〉是漢代文學史上最長的敘事詩，作者已不可考，當為東漢建安時的作品，內容是記述焦仲卿與其妻劉蘭芝的故事。據詩前敘言，兩人的婚姻因仲卿母阻撓，仲卿不得不休妻。蘭芝返回娘家，本立誓絕不改嫁，待仲卿有朝一日迎回她，卻因家人不斷逼迫，只好投水自盡，仲卿得知這個消息後，也在庭院中上吊以殉情。這樣的結局，其實蘭芝早有預言，當被遣送回娘家，臨別之際就對丈夫說：「我會一直感念著你對我的情真意摯，希望你不久後就會來接我回去。對於我們之間的誓約，你當如巨石一般堅定不移，我也將如蒲葦一般柔軟卻堅韌。可是我家裡有性情暴烈的父親和兄長，恐怕不會讓我稱心如意，他們必定會不斷的折磨我。」果不其然，蘭芝回家後...
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七手八腳
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近義:手忙腳亂反義:不慌不忙,有條不紊,從容不迫辨似: 「七手八腳」及「手忙腳亂」都有緊張慌亂的意思。 「七手八腳」側重於人多手雜，用在很多人做同一件事的時候；「手忙腳亂」側重於沒有條理地忙亂，一個人或很多人一起時都可用。 七手八腳 手忙腳亂 辨似例句 ○ ○ 一卡車的救濟品才運到，就被災民～地搬個精光。 ㄨ ○ 看你～的樣子，還是讓別人來做吧！
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輔導人員人格特質
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求以及價值觀，並且應擁有時時能自我反省的能力。另外輔導員也應避免自己的價值觀加諸於當事人身上，進而強迫當事人接受自己的意見，此部分為輔導員透過自我了解後，才能更駕輕就手的掌握自己，以避免忽略當事人真正的需求及困擾。 肯定自我輔導員應對自己有信心，並且了解自己的優點所在，而對於缺點也能有所接納，如此一來當事人也會對輔導員產生信任感，對於整個輔導過程也較能產生心理安全的氛圍。 真誠的態度意旨輔導員應該要心口合一、表裡一致，並且尊重當事人，運用誠心的態度來為當事人解決困難，而應盡量避免耍心機、耍花招。如此一來當事人才能放下防衛...
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子路
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。衛出公（名輒）十二年，孔悝母伯姬與渾良夫謀立太子蒯瞶（衛靈公太子、出公父），出公奔魯。方蒯瞶之亂，迫悝與盟，劫以登臺。子路在外，聞之而馳往，遇子羔（孔子弟子、名高柴）出衛城門，路曰：「衛君去矣，而門已閉，子可還矣，勿空受其禍。」子路為人邑宰，以「食焉不避其難」、「利其祿必救其患」，不聽，遂入城，造蒯瞶，請釋孔悝，蒯瞶弗聽，於是子路欲燔臺，蒯瞶懼，乃下石乞、盂黶二人攻子路，以戈擊斷子路之纓，子路曰：「君子死而冠不免」，遂結纓而死。 思想 無特別記載 著作 無特別記載 評價 子路性格直爽、勇敢、信守...
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貓頭鷹博士