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郊區化     
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地帶,就稱之為郊區,而此現象則稱為郊區化。(註1)郊區是指一個位於都市化地區內相對而言較小的社區,緊中心都市,在行政上不隸屬該中心都市卻與知有著依賴的關係,人口和部分服務機能向大都市的近地區移動,進而形成行政上互不隸屬的許多郊區環繞著大城市的過程則作為郊區化。 西方郊區化在西方的大都市,都會的擴張,往往帶有社會階級意味的空間分化,以及不同生活型態的空間分布歐美都市在19世紀後的工業發展,製造業的比重甚高,在小的商業核心之外,形成了相當規模的工業...
    
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1.求、討取。如:「乞巧」、「乞討」、「搖尾乞憐」。《論語.公冶長》:「乞諸其而與之。」《史記.卷八六.刺客傳.豫讓傳》:「行乞於市,其妻不識也。」
    
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真實、實在。通「實」。《禮記.坊記》:「東殺牛,不如西之禴祭,寔受其福。」
中輟生輔導     
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導室:首先進行認輔作業,並且建立中輟學生之電腦系統檔案,接著再進行家庭訪視及記錄,並且擴大訪視範圍至居、同儕等等。而依照不同的中輟學生,則有不同的輔導策略,例如一般性適應困難學生應轉介至學校輔導室,進行家訪、輔導復學等工作;如為行為偏差之學生,則轉介至少輔會;對於家庭功能不良之學生,則轉介至社會局,並且協助申請社會福利救助。返校安置:當進行完上述輔導工作後,應讓中輟生復學,並選擇適當的班及特別安置中輟生,並且輔導室需維持輔導工作,以及進行學習輔導、生活輔導以及生涯規劃輔導,直至一切回歸正常。結案通報:當一切回歸正常後,...
心直口快     
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(2) 唆都:元代大將,生卒年不詳。唆,音ㄙㄨㄛ。 (3) 伯顏:西元1236∼1295,元蒙古八部人。歷官中書右丞、同知樞密院事。至元十一年,任中書左丞相,自襄陽出兵,至元十三年正月攻下臨安,滅南宋。至元三十一年,元世祖駕崩,同年十二月,伯顏亦病逝。 (4) 文丞相:文天祥(西元1236∼1282),字宋瑞,又字履善,號文山,南宋末忠臣,江西吉水人。官至左丞相, 封信國公。德祐初,元兵入侵,天祥應詔勤王,奉使入元軍議和,被執。後脫歸,輾轉浙、閩、粵,繼抗元師,戰敗被執,拘燕三年,宋既亡,終不屈,遂被殺。臨刑,作〈正氣歌〉以見志。有《文山詩集》、《指南錄》、《吟嘯集》。
勢不兩立     
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,秦國就會相對的消弱,反之,楚弱則秦強,兩股勢力互為消長,絕不會同時並存。所以,蘇秦建議威王應該聯合近各國,把秦國孤立起來,如此才是求得生存的最好方法。《戰國策.楚策一》中又另有一段,描述戰國時張儀為破楚、齊、燕、韓、趙、魏六國的聯合,於是分別利誘六國與秦國親善。當遊說楚王時,他以秦、楚二強若欲相爭而無法並存,則秦必採軍事手段使楚岌岌可危作為要脅,而欲迫使楚國改與秦國聯合。其中也用到「勢不兩立」一語。後來「勢不兩立」演變為成語,用來比喻敵對的雙方不能同時並存。
人心向背     
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民心所擁護或反對的。《宋史.卷四三七.儒林傳七.魏了翁傳》:「入奏,極言事變倚伏,人心向背,疆埸安危,寇動靜。」《元史.卷一三八.燕鐵木兒傳》:「人心向背之機,間不容髮,一或失之,噬臍無及。」
合浦珠還     
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東漢時代, 孟嘗曾任合浦太守。 那一帶地屬沿海, 不產鼓物果實而盛產珍珠。 而百姓需要的糧食,多從隔交趾郡 (漢時所置,即今越南北部之東京州)運來,兩地經常有商販往返以合浦珠寶交換交趾糧食。 怎知在孟嘗未出任合浦太守之前, 那前任太守卻是個貪得無厭之輩。他命令採珠的老百姓,凡採到珠寶,全部要送到太守衙門, 為他所有, 他只把少許次等的珠寶還給採珠的人維持生活。說也奇怪, 自從太守命令下達之后, 那里的蚌逐漸減少, 自然地遷移至交趾郡邊界。 由于海里的蚌遷移了地方, 合浦一帶變為一無長物,行旅商販當然不會再到, 沒有糧食...
引狼入室     
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tà釋義︰即「引狼入室」。見「引狼入室」條。 01.清.陳士芑〈甲辰二十八初度自述一百韻〉詩:「邊四面皆楚歌,引盜入闥誰寔使?」
歌功頌德     
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主,實在不忍心。」於是就帶領部屬離開豳地,到岐山下居住。豳地的人民也都扶老攜幼,全跟著古公來到岐下。國聽說古公的仁義,也有許多人來歸附他。因此古公就變革戎狄的風俗,營造城郭,建築房舍,把民眾分成幾個邑落定居下來;又設立各種官職以辦理事務。人民譜歌作樂,以歌頌他的功德。後來「歌功頌德」這句成語就從這裡演變而出,用來指歌頌功績和恩德。
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