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量化
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1.把某範圍內的變化用數值表現出來的過程。例如把水的凝固點到沸點之間畫分成一百個相同的間隔，每間隔稱為一度，而把測得的溫度用整數值表示。如三十八度、四十二度、一百度。後來在社會科學上，描述觀察的現象，用數值表達並加運算，也稱為「量化」。
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不加思索
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起，接著談到智仁勇三達德，最後以「誠」字作結。所謂「戒懼謹獨」，既不必勉強費力，也不用思考探求，一念之間，立刻就能體會箇中真意。初學的人果能勤奮懈地奉行把持，便得以完整保全上天賦與的本性。至於所謂「智仁勇」三德，以及「誠」之一字，只要加上講學力行的功夫，也就不難融會貫通了。「不假思索」就是直接摘自信中的一個成語，用於表示不經過思考探求，立即做出反應。
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矯正
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矯正(remediation)指教師對學生連續發生違規行為所採取的一種具有教育性的方法。矯正的特點是，改變以往教師慣用的懲罰傳統，而著重讓學生承認自己的過失，進而主動自願約束自己，使以後的違規行為不再發生。對學生違規行為進行矯正時，最終要的一件事是教師與學生之間先建立好良好的溝通關係；在教師與學生良好的溝通氣氛下，讓學生毫無拘束地訴說自己所犯的違規行為，並鼓勵他檢討反省自己的作為。戈登提出的三類問題的理論與處理方法，稱為戈登模型(Gordon model)：1.採積極聆聽策略處理學生的問題：教師與學生進行意見溝通時，戈登...
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Z理論
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的人格特性，以及組織內的獨特性來加以融合，如此才能使每個組員或者員工，能真正與團體相融合，而產生團隊之間的合作性。此中庸的理論也改善科學管理學派以靜態結構為主，以及人群關係學派以成員的行為動態為主的問題。靜態、動態及生態組織宜並重：認為一個組織的行為除了注重內部的運作外，也要兼顧到外部生態的環境，因此認為組織或團體實質上為一個有機體，也就是社會中的一個次級系統，因而獲得也應該注重團體外的生態環境。此也改善科學管理學派中以靜態層面為主，以及人群關係學派以動態層面為主的偏誤。 參考資料註1謝文全(1985)。教育行政學：理論...
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糾紛
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2.牽扯不清的紛爭。如：「他們兩人之間的財務糾紛，不知要到何時才能了結！」
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平心靜氣
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心靜氣的寫起來。」
02.清．朱庭珍《筱園詩話．卷二》：「學者宜沈潛反覆，息心靜氣，探討於神味意境之間，以求換骨，不可以字句聲調，襲其面目也。」 參考詞語︰靜氣平心注音︰ㄐ｜ㄥˋ ㄑ｜ˋ ㄆ｜ㄥˊ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰jìng qì píng xīn釋義︰猶「平心靜氣」。見「平心靜氣」條。
01.清．葉矯然《龍性堂詩話續集》：「當北地、濟南風靡之會，而靜氣平心，不爭名，不徇好，能以古人為歸，如二子者，可謂不欺其志也已。」
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三時估計法
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非再考量的範圍之內。 最可能時間(Most-Likely Time，簡稱Tm)此類型及介於樂觀與悲觀之間，狀況並非理想化也並非極度悲觀，而是較符合實際情況下的可能作業時間，其估計方法可透過重複操作此工作內容，而得出許多可能的操作時間，進而取出最多出現的作業時間，而此結果即為最可能時間。 期望時間(Expected Time，簡稱Te)此即為上述三者時間估計完成後，進而彙整合併後出現另一個作業時間，即為期望時間。而在統計學上的計算公式中，可看出期望時間為上述三個時間的加權平均數，也就是三者所分配的比重並非完全相同，如此才能...
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回心轉意
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朱熹為宋代大儒，門下學生很多，他與學生之間的問答討論，多被收錄在《朱子語類》一書裡。〈訓門人〉一章所錄為朱子對門人的訓示，其中記載了一段他對魏元壽問《大學》的應答。朱子藉著這個機會，對當時的學者批判一番，他說道：當今學者的通病在於「先立私意」、「主張己說」，他們引用聖人言論，不過是藉以接續自己的學說，而非真正汲取聖人話中真義。朱熹又說：人在一天裡，內心的私心意念可說是不曾中斷，但這些學者在百念之中，卻不曾放棄成見，也不曾改變自己的主觀態度，然後把聖人話語再仔細斟酌思量，以揣摩聖人所欲傳達的道理。朱熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自...
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歷史
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3.過去的事實。[例]他們之間的恩怨早已成為歷史。
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同僚
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共事的官吏。泛指同屬某一工作單位的人。如：「公司同僚之間的感情融洽，下班後經常聚會互動。」《後漢書．卷八○．文苑列傳下．高彪》：「帝敕同僚臨送，祖於上東門，詔東觀畫彪像以勸學者。」《紅樓夢》第三回：「卻說雨村忙回頭看時，不是別人，乃當日同僚一案參革的號張如圭者。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士