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逍遙法外
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「逍遙法外」是指犯罪者逃過法律制裁，仍自由自在。「逍遙」一詞見於《莊子．讓王》篇。舜要把天下讓給善卷。善卷回答說：「我住在宇宙之中，冬天到了就換皮毛厚衣，夏天到了就換穿麻縷薄衣。春天時，我從事耕種，勞動我的身體；秋天時，我收割後，不愁沒食物吃。每天日出而作，日落而息，自由自在地活於天地之間，暢意自得，無所牽掛。我要天下做什麼？」這裡的「逍遙」表示暢意自得，無所牽掛；也就是自由自在。法律是用法約束人行為的條文，違法者必須受罰，甚或失去自由。一個人若犯了罪，卻未受法律的制裁，仍自由自在地活著，就稱為「逍遙法外」。
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表率
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以身作則，其行為處事為大眾效法的對象。《漢書．卷八六．何武王嘉師丹傳．何武》：「武曰：『刺史古之方伯，上所委任，一州表率也，職在進善退惡。』」《紅樓夢》第二○回：「所以弟兄之間不過盡其大概的情理就罷了，並不想自己是丈夫，須要為子弟之表率。」
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郤
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1.孔隙。通「隙」。《莊子．知北遊》：「人生天地之間，若白駒之過郤。」
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曲折
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2.事物的隱情。如：「此事內情頗有曲折。」《老殘遊記》第三回：「至於其中曲折，亦非傾蓋之間所能盡的，容慢慢的做個說帖呈覽，何如？」
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牛
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哺乳類動物。體型大，性溫馴，可以拉車、耕田，肉與乳的營養價值都很高。如：「黃牛」、「水牛」、「乳牛」。
固執的、倔強的。如：「牛脾氣」、「牛性子」。
牛仔：在美國西部牧場上工作的人。如：「西部牛仔」、「美國牛仔」。
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交換理論
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何門史(Homans)認為社會學真正的研究對象是人，而不是社會結構或變遷，於是他將研究重新拉回人和人之間的互動上，也就是交換的本質上，來發展出演繹交換論。其理論的六大基本命題如下：一、 成功命題「在一人所做過的行為裡，若某一特定行為經常換得報酬，則該行為就會一直出現。」二、 刺激命題「若在過去某一刺激情形曾經帶來報酬，則現下的情形越類似過往所發生的情況，人仍會做出過去所做出的決定」三、 價值命題「如果一個行動所帶來的收穫對一個人越有價值，則該人越會執行相同之行動」四、 飽和命題「若某一報酬於過去一段特定時間內常被取得，則...
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坦誠
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坦白真誠。如：「朋友之間，就是要肝膽相照、坦誠相見。」
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倫理
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人與人之間相處的常理。[例]隨著社會的變遷，校園裡師生、同學間也有了新的倫理。
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灰飛煙滅
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像灰、煙般的消逝。比喻完全消失殆盡。宋．蘇軾〈念奴嬌．大江東去〉詞：「羽扇綸巾談笑間，強虜灰飛煙滅。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「豈知轉眼之間，灰飛煙滅，金山化作冰山，極是不難的事。」
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二
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1.介於一和三之間的自然數。如：「一、二、三……。」大寫作「貳」，阿拉伯數字作「2」。
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貓頭鷹博士