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視角
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自一光學系統之透視中心至該系統所涵蓋景物範圍之最大張角。攝影機之視角為該攝影機之透鏡中心至所攝像片涵蓋地區兩邊緣之夾角，亦稱視野或視場。
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失利
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1.戰敗、打敗仗。《喻世明言．卷六．葛令公生遣弄珠兒》：「主上在夾寨失利，唐兵分道入寇。」
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夏至
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衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)五月為午月，陽氣開始減少，尤其夏至後，早期土牆方屋牆壁都開始發霉，即是濕氣來了，陰氣也到了。在此，律呂發出蕤賓之音，節氣是芒種與夏至。 性質「夏至」屬於中氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用...
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再生父母
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比喻對自己有重大恩惠的人，多指救命恩人。宋．曾晞顏〈賀新郎．富貴人間有〉詞：「夾路香花迎拜了，見說家家舉酒，道公是、再生父母。」
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吳均
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陽至桐廬，一百許裏，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。遊魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。【題解】此篇為散文，本文是吳均寫給朱元思的信，生動形象地描繪了富春江富陽至桐廬一段的山光水色。文筆流暢，雋永清麗。宋元思，另說為朱元思。 著作《隋書·經籍志》錄有《吳均集》20卷，已佚。明人張溥輯有《吳朝請集》，收...
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低頭
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2.羞怯的樣子。唐．李白〈長干行〉二首之一：「低頭向暗壁，千喚不一迴。」《紅樓夢》第五七回：「寶釵笑問他：『這天還冷的很，你怎麼倒全換了夾的？』岫煙見問，低頭不答。寶釵便知道又有了緣故。」
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梭子
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2.機關槍等武器中裝子彈的夾子。
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痛徹心腑
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痛到心坎裡。形容極端的痛苦。《聊齋志異．卷一．三生》：「主人騎，必覆障泥，緩轡徐徐，猶不甚苦；惟奴僕圉人，不加韉裝以行，兩踝夾擊，痛徹心腑。」也作「痛澈心脾」、「痛入心脾」。
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累卵之危
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子重耳，但不為曹共公接受。後來公子重耳重回晉國做君主，三年後，便出兵攻打曹國。曹國本來就是一個小國，夾在晉、楚兩大強國之間，曹國的君主就像重疊起來的蛋，隨時有跌破的可能。但曹共公的行事卻如此無禮，也不聽諫臣的意思，所以造成之後亡國的命運。後來「危如累卵」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻情況非常危險。
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白雪陽春
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人有數千人之多；後來他改唱比較不俗的歌曲，跟著唱和的人就只剩下數百人；等到他唱起高妙、優雅的歌曲，又夾雜著許多高難度的技巧，國中能夠一起唱和的人就寥寥無幾了。這不是因為歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以歌者唱陽春白雪這種高雅的曲子，反而不受到大眾歡迎的例子，來比喻自己高尚不同於流俗，因此不容易被人了解，才會受到排擠。後來「陽春白雪」這句成語被用來比喻精深高雅的文學藝術作品。
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貓頭鷹博士