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陷阱
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2.害人的計謀。《禮記．中庸》：「人皆曰予知，驅而納諸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。」。《漢書．卷二四．食貨志下》：「夫縣法以誘民，使入陷阱，孰積於此！」
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德性
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1.自然至誠的本性。《禮記．中庸》：「故君子尊德性而道問學，致廣大而盡精微。」唐．孔穎達．正義：「君子尊德性者，謂君子賢人尊敬此聖人道德之性，自然至誠也。」
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方枘圓鑿
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〉中宋玉寫道：「世上難道沒有千里馬嗎？實在是因為沒有好的御者，所以才無法駕御千里馬。野鴨、野雁在水中庸碌覓食，只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿，又豈能夠相容呢！」宋玉以許多鮮明的形象表現出自己不被重視，不是因為自己沒有才能，而是世人庸碌，沒有眼光，以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」，完全無法見容於人群。鑿，是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分；枘，則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘，嵌入圓形的鑿，自然是不相容的。後來「方枘圓鑿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不能相容。
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平凡
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相似詞：平常、普通、尋常、庸俗
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無徵不信
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沒有證據，不能使人相信。《禮記．中庸》：「上焉者，雖善無徵，無徵不信，不信民弗從。」
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言簡意該
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此處所列為「言簡意賅」之典故說明，提供參考。「言簡意賅」原作「詞簡意備」，見於宋．張載《張子全書．卷六．義理》。張載，宋代著名的理學家，服膺《易》、《禮》、《中庸》、孔孟之學，世稱橫渠先生。《張子全書》是集結其所有著作的總稱。其〈義理〉一篇中說明：人只要清楚明白心中所要堅守的正道，就不會被典籍載記所迷惑，即使孔孟的言論有紛雜錯亂的地方，也可以很清楚的掌握其意旨，不必經過太多思索就能改動紛錯的言辭，並刪除冗雜的文字，使得文辭變得簡潔扼要而意思卻很完備。後來「言簡意賅」這句成語，就從原文中的「詞簡意備」演變而出，用來形容言辭簡單而意思完備。
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金戈鐵馬
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佾：動作舒緩的樂舞行列。 ２、「鐵馬」：南朝梁．陸倕〈石闕銘〉（據《文選．卷五六．銘》引）夏首憑固，庸岷負阻，協彼離心，抗茲同德。帝赫斯怒，秣馬訓兵，嚴鼓未通，兇渠泥首。弘舸1>連軸，巨檻2>接艫，鐵馬千群，朱旗3>萬里。折簡而禽廬九，傳檄以下湘羅。兵不血刃，士無遺鏃，而樊鄧威懷，巴黔厎定。 〔注解〕
(1) 弘舸：大船。舸，音ㄍㄜˇ。
(2) 巨檻：巨大的欄杆。檻，音ㄐ｜ㄢˋ。
(3) 朱旗：朱紅色的軍旗。
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猥
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3.鄙陋、微賤。《抱朴子．外篇．百里》：「庸猥之徒，器小志近。」北齊．顏之推《顏氏家訓．風操》：「今南北風俗，言其祖及二親，無云家者；田里猥人，方有此言耳。」
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經綸
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整理蠶絲。引申為規劃、治理。《禮記．中庸》：「惟天下至誠，為能經綸天下之大經。」《後漢書．卷八九．南匈奴傳．論曰》：「自後經綸失方，畔服不一。」
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龍游淺水遭蝦戲
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（諺語）比喻能人處於困境，難以發展，反受庸人的欺凌。《西遊記》第二八回：「龍游淺水遭蝦戲，虎落平原被犬欺，縱然好事多磨障，誰像唐僧西向時？」
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貓頭鷹博士