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絕無僅有
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參考詞語︰幾無僅有注音︰ㄐ｜ ㄨˊ ㄐ｜ㄣˇ ｜ㄡˇ漢語拼音︰jī wú jǐn yǒu釋義︰猶「絕無僅有」。見「絕無僅有」條。
01.宋．范浚〈上致政胡待制書〉：「輕蟬冕薄，萬鍾遺榮，獨往心亨於寂寞之地者，蓋幾無而僅有之。」
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敝帚千金
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是本人很珍惜的，不應如此暴虐。另曹丕典論論文中講，文章的各種體裁風格，都各具特點，不能兼備求全，人們往往各以所長，去輕視別人的短處。如諺語所說，自己家的掃帚，也視為珍寶一般。這是不能正確對待自己的緣故。 解釋自家的破掃帚，卻視如千金之寶。比喻極為珍惜自己的事物。 相似、相異詞 相似詞敝帚自珍 相異詞 例句他那三腳貓的工夫卻一副敝帚千金的樣子，真是井底之蛙
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格格不入
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宋．陸九淵〈與徐子宜書〉其二（據《象山全集．卷五》引）婺女之行道經上饒，往往聞說其守令無狀，與臨川大不相遠。既而，聞景明劾罷上饒、南康二守，方喜今時監司乃能有此，差強人意。劉文潛作漕江西，光前絕後，至其帥湖、廣，乃遠不如在江西時，人才之難如此。某人始至，人甚望之。舊聞先兄稱其議論，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之實，而姦黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而權勢得以為之制。自用之果，反害正理。正士見疑，忠言不入，護吏而疾民，陽若不任吏而實陰為所賣。姦猾之謀，無不得逞；賄賂所在，無不如志。聞有一二行遣，形若治吏而偽文詭辭、諂順乞憐者，皆可回其意。下人轉移其事，如轉戶樞，胥輩窺之，審玩之熟，為日...
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共
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供給。通「供」。《左傳．僖公三十年》：「行李之往來，共其乏困，君亦無所害。」
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西
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1.方位名。為日落的一方，與「東」相對。如：「由西往東」。
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通
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2.往來、交往。[例]通信、通商、互通有無
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同流合汙
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為踽踽涼涼？生斯世也，為斯世也，善斯可矣。閹然媚於世也者，是鄉原也。」萬子曰：「一鄉皆稱原人焉，無所往而不為原人，孔子以為德之賊，何哉？」曰：「非之無舉1>也，刺2>之無刺也。同乎流俗3>，合乎汙世，居4>之似忠信，行之似廉絜，眾皆悅之，自以為是，而不可與入堯舜5>之道，故曰『德之賊』也。孔子曰：『惡似而非者。惡莠，恐其亂苗也；惡佞，恐其亂義也；惡利口，恐其亂信也；惡鄭聲，恐其亂樂也；惡紫，恐其亂朱也；惡鄉原，恐其亂德也。』君子反經而已矣。經正，則庶民興；庶民興，斯無邪慝矣。」 〔注解〕
(1) 無舉：沒有可舉發之事。
(2) 刺：挑剔。
(3) 同乎流俗：志同於世俗的人。
(4) 居...
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過江之鯽
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鯽魚成群游過江面。比喻來往的人眾多，或追求時髦流行的人很多。如：「街上的遊客有如過江之鯽，來來往往，好不熱鬧。」
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倒行逆施
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參考詞語︰逆行倒施注音︰ㄋ｜ˋ ㄒ｜ㄥˊ ㄉㄠˋ ㄕ漢語拼音︰nì xíng dào shī釋義︰猶「倒行逆施」。見「倒行逆施」條。
01.《宋書．卷九五．索虜列傳》引南朝宋．無名氏〈移答魏安南平南府〉：「往年貴主獻書云：『強者為雄。』斯則棄德任力，逆行倒施，有一於此，何以能振？」 參考詞語︰逆施倒行注音︰ㄋ｜ˋ ㄕ ㄉㄠˋ ㄒ｜ㄥˊ漢語拼音︰nì shī dào xíng釋義︰猶「倒行逆施」。見「倒行逆施」條。
01.宋．孫覿〈賀史相啟〉：「竊以世有用至弱而為強，深居簡出而養之以勇，事有冒大害而就利，逆施倒行而權之以人。」
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祖
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1.古代出行時祭祀路神稱為「祖」。《詩經．大雅．韓奕》：「韓侯出祖，出宿于屠。」《左傳．昭公七年》：「公將往，夢襄公祖。」晉．杜預．注：「祖，祭道神。」
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貓頭鷹博士