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關羽
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最為著名。每年農曆正月十五元宵節台南市鹽水區的鹽水蜂炮就是關聖帝君出巡顯聖祈求平安演變成的民間習俗。所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞，是「對民有恩的主神」，另說是「救世主」的意思。台灣所謂的「恩主」共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為「五恩主」之首，所以台灣一般民眾亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。新北市三峽區就有間醫院取名為「恩主公醫院」。每年農曆六月廿四關聖帝君聖誕，以大溪最為熱鬧，俗稱「大溪大拜拜」，上百尊大仙尪、最多...
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問題教學法
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導學生平日在社會、政治、經濟、教育等方面去發掘問題，然後再指導其思考，和循序漸進去解決問題。由此可知所謂問題教學法，就是教師利用有系統之步驟，來指導學生發掘和解決問題，藉以增加學生知識，充實學生生活經驗，和培養學生之思考能力的教學方法。目錄1 問題種類2 解決方法3 注意事項4 關鍵字5 參考資料 問題種類1.依範圍分類2.依學科分類3.依研究人數分類 解決方法1."演繹法"步驟:(1)提出問題(2)分析問題(3)提出假設(4)選擇假設(5)驗證假設2."歸納法"步驟:(1)提出問題(2)分析問題(3)蒐集資料(4)整理...
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秋水伊人
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伊，彼。「秋水伊人」，面對澄澈的秋水景致，思念那個人。後用於對景思人。語本《詩經．秦風．蒹葭》：「蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。」
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擒賊擒王
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打擊敵人要先擊敗為首的人。語本唐．杜甫〈前出塞〉詩九首之六：「射人先射馬，擒賊先擒王。」比喻做事要能把握關鍵。《文明小史》第四四回：「所謂擒賊擒王，這就是辦事的訣竅。」
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癡人說夢
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何。」又問：「何國人？」答曰：「何國人。」唐李邕作碑，不曉其言，乃書傳曰：「大師姓何，何國人。」此正所謂對癡人說夢耳。李邕遂以夢為真，真癡絕也。僧贊寧以其傳編入《僧史》，又從而解之曰：「其言姓何，亦猶康會本康居國人，便命為康僧會。詳何國在碎葉東北，是碎葉國附庸耳。」此又夢中說夢，可掩卷一笑。 2.語意比喻愚者所說的不合實際之空談。 3.故事內容唐高宗時，有個和尚，修行很高，言談舉止十分奇異。一次，他到長江、淮河一帶雲遊。有人問他：“你姓何？”他回答說：“我姓何。”這人又問：“何國人？”他又回答：“何國人。”和尚死後，李邕...
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大庭廣眾
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＃《公孫龍子．跡府》齊王之謂尹文曰：「寡人甚好士，以齊國無士，何也？」尹文曰：「願聞大王之所謂士者。」齊王無以應。……是時齊王1>好勇。於是尹文2>曰：「使此人廣庭大眾之中，見侵侮而終不敢鬥，王將以為臣乎？」王曰：「詎3>士也？見侮而不鬥，辱也。辱則寡人不以為臣矣。」尹文曰：「唯見侮而不鬥，未失其四行也。是人未失其四行，是未失其所以為士也。然而王一以為臣，一不以為臣；則向之所謂士者乃非士乎？」齊王無以應。 〔注解〕
(1) 齊王：指齊湣王（？∼西元前２８４），戰國時齊國國君，田氏，名地，一作遂。亦稱齊閔王、齊愍王。在位期間，任孟嘗君為相，匡章為將，屢敗楚軍，並與韓、魏聯合攻秦，入函谷關。十七...
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知難而退
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03.《吳子．料敵》：「不如敵人，避之勿疑。所謂見可而進，知難而退也。」
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新官上任三把火
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（諺語）比喻剛出任新職時，總要擺出架勢，好好做幾件事，一顯威風與才幹。如：「主管一到職，就頒布了一連串的行政革新措施，真所謂新官上任三把火啊！」
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出師表
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前出師表》積極的文辭截然不同。另外，諸葛亮此時獨攬大權，當時沒有人質疑北伐的前景，而文中卻談到“議者所謂非計”，不符合蜀漢當時的情況。因此有學者懷疑這是東吳諸葛恪為了執行自己北伐政策而一手炮製的偽作。至今尚無定論。 前出師表 臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈于內；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣听，以光先帝遺德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一体；陟罰臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及為忠善者...
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泰山壓卵
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02.《元史．卷一五七．郝經列傳》：「力無所用與無力同，勇無所施與不勇同，計不能行與無計同。泰山壓卵之勢，河海濯爇之舉，擁遏頓滯，盤桓而不得進，所謂強弩之末不能射魯縞者也。」
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貓頭鷹博士