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3.才能、才幹。《晉書.卷六二.逖傳》:「往來京師,見者謂逖有贊世才具。」《文選.李陵.答蘇武書》:「皆信命世之才,抱將相之具。」
    
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4.稱謂:(1)用以尊稱父輩。如:「家君」、「嚴君」。漢.孔安國〈書經序〉:「先君孔子生於周末。」(2)妻妾稱自己的丈夫為「君」。如:「夫君」、「郎君」。《禮記.內則》:「君已食,徹焉。」漢.鄭玄.注:「凡妾稱夫曰君。」(3)對人的尊稱。如:「諸君」、「胡君」。《史記.卷九六.張丞相傳》:「君勿言,吾私之。」(4)對他人母親或妻子的尊稱。如:「太君」、「細君」。
八拜之交     
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04.明.湯顯《紫釵記》第三一齣:「俺二人以八拜之交,同三軍之事,西事匆匆,未遑高宴。」
    
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治理。《書經.多士》:「乃命爾先成湯革夏,俊民甸四方。」《詩經.小雅.信南山》:「信彼南山,維禹甸之。」漢.毛亨.傳:「甸,治也。」
    
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5.依著書畫範本摹仿。如:「臨碑」、「臨帖」。明.湯顯《牡丹亭》第七齣:「學生自會臨書,春香還勞把筆。」
至靈前弔唁。《左傳.宣公十二年》:「鄭人卜行成,不吉。卜臨于大宮,且巷出車,吉。」晉.杜預.注:「臨,哭也。」《史記.卷八.高本紀》:「漢王聞之,袒而大哭。遂為義帝發喪,臨三日。」後泛指哀悼。漢.文帝〈遺詔〉:「今乃幸以天年,得復供養于高廟。朕之不明與,嘉之,其奚哀念之有?其令天下吏民,令到,出臨三日,皆釋服。」
分道揚鑣     
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︰yáng biāo fēn lù釋義︰即「分道揚鑣」。見「分道揚鑣」條。 01.《隋書.卷一.高紀上》:「已詔使人,所在賑恤,揚鑣分路,將遍四海,必令為朕耳目。」 02.唐.顏師古〈漢書敘例〉:「六藝殘缺,莫睹全文,各自名家,揚鑣分路。」
    
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2.喜愛。《陳書.卷一.高本紀上》:「出為長城令,悅其山水,遂家焉。」
    
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1.山邊或高地陡峭的邊沿。唐.韋應物〈至西峰蘭若受田婦饋〉詩:「攀崖復緣澗,遂造幽人居。」明.徐弘《徐霞客遊記.卷四上.粵西遊日記三》:「四眺重崖,皆懸絕無徑,而西崖尤為峻峭。」
顧此失彼     
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參考詞語︰守此失彼注音︰ㄕㄡˇ ㄘˇ ㄕ ㄅ|ˇ漢語拼音︰shǒu cǐ shī bǐ釋義︰即「顧此失彼」。見「顧此失彼」條。 01.《隋書.卷五七.薛道衡列傳》:「西自巫峽,東至滄海,分之則勢懸而力弱,聚之則守此而失彼。」(源) 參考詞語︰得此失彼注音︰ㄉㄜˊ ㄘˇ ㄕ ㄅ|ˇ漢語拼音︰dé cǐ shī bǐ釋義︰得到這個,失掉那個。見「顧此失彼」條。 01.宋.釋道潛〈送琳上人還杭〉詩:「師門席在在有,得此失彼良自嘲。」
小心翼翼     
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《詩經》是現存最早的詩歌總集,非一時一地一人之作,主要是採集從周初至春秋中葉的歌謠作品和宗廟樂章而成,共三百零五篇,分為風、雅、頌三大類,為文學詩歌總集之。〈大雅.大明〉篇是在歌頌周文王,他非常的恭敬謹慎,以虔敬的心和美好的德行來事奉上帝,因此得到了許多的福祿。行動舉止中,不違背應有的德行,他的美德因此彰顯,四方的諸侯國都來歸附。典源又見《詩經.大雅.烝民》。內容則是表述仲山甫的德行,小心恭謹,效法古訓,具有良好的儀容風度。因此天子賦予他重責大任,頒布命令於四方。後來詩中的「小心翼翼」演變為成語,用來形容舉止十分謹慎,不敢懈怠疏忽。
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