:::
共 1004 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
狂風驟雨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻處境險惡。如：「他在狂風驟雨之中，依然堅持目標，努力不懈。」也作「狂風驟雨」、「驟雨狂風」。
|
|
大謬不然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢．司馬遷〈報任少卿書〉（據《漢書．卷六二．司馬遷傳》引）僕少負不羈之才，長無鄉曲之譽，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周衛之中。僕以為戴盆何以望天1>，故絕賓客之知2>，忘室家之業，日夜思竭其不肖3>之材力，務壹心營職4>，以求親媚於主上，而事乃有大謬不然者。夫僕與李陵俱居門下，素非相善也，趣舍異路，未嘗銜盃酒接殷勤之歡。然僕觀其為人自奇士，事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人，常思奮不顧身以徇國家之急。其素所畜積也，僕以為有國士之風。夫人臣出萬死不顧一生之計，赴公家之難，斯已奇矣。今舉事壹不當，而全軀保妻子之臣隨而媒孽其短，僕誠私心痛之。 〔注解〕
(1) 戴盆何以望天：...
|
|
爾雅
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《爾雅》是中國最早的一部解釋詞義的書，也是世界上最早的一部詞典。《漢書·藝文志》將《爾雅》列為儒家的經典之一，列入十三經之中。唐朝時，是學館生徒必讀書之一《新唐書·選舉志》。其中“爾”是“近”的意思；“雅”本意為“正”，引申為官方規定的規範語言，即“雅言”。“爾雅”就是“近正”，使語言接近於官方規定的語言。《爾雅》是後代考證古代詞語的一部著作。目錄1 作者2 內容沿革3 後世註解4 外部鏈接5 以上資料來源 作者它的作者歷來說法不一。有的認為是孔子門人所作，有的認為是周公所作，經後人增益而成。後人大都認為是秦漢時人所作，...
|
|
古樸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
樸拙有古風。清．李文炤〈儉訓〉：「每見閭閻之中，其父兄古樸質實。」
|
|
獅子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
乎甚麼都吃，例如蜥蜴、動物死屍。進食結束之後，獅子們就會休息。(註1)2. 獅子通常生活在草原和森林之中，牠是貓科動物中僅次於虎的第二大動物。幾千年前，在非洲、南歐和亞洲，到處都有獅子在活動，然而現在，大多數的獅子分布在非洲，此外在印度西北部也還有數百隻，在那哩，牠們受到細心的保護，避免牠們受到偷獵者的傷害，也避免棲息地遭到蠶食。(註2) 群體捕獵獅子會殺死所有從牠們附近經過的動物，然而，牠們的食物主要依賴大中型的有蹄類動物，通常都有母獅子群力合作捕獵，牠們會從兩個方向靠近選種的獵物。獅子通常會從獵物的腰部和腿部以及肋骨...
|
|
保持
瀏覽人次:0
收藏人次:0
保護維持原狀。《文選．嵇康．與山巨源絕交書》：「至為禮法之士所繩，疾之如讎，幸賴大將軍保持之耳。」《文選．袁宏．三國名臣序贊》：「衰世之中，保持名節，君臣相體，若合符契，則燕昭、樂毅，古之流也。」
|
|
中秋節
瀏覽人次:0
收藏人次:0
農曆八月十五日。因居秋季三月之中，故稱為「中秋節」，民俗於是日全家團聚，吃月餅賞月。宋．吳自牧《夢粱錄．卷四．中秋》：「八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋。」也稱為「八月節」、「團圓節」、「秋節」、「中秋」。
|
|
全軍覆沒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
稱「劉宋」。
(2) 關中：地名。位於今陝西省。東至函谷關，南至武關，西至散關，北至蕭關，位於四關之中，故名。〔參考資料〕另可參考：《資治通鑑．卷一二一．宋紀三．文帝元嘉六年》
|
|
奧蘇貝爾(D._Ausubel)水平遷移(lateral_transfer)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
前言奧蘇貝爾提出意義學習理論，強調所學的事物必須對學習者具有意義，才能夠產生學習，並認為學習者的先備知識是意義學習產生的必要條件。奧蘇貝爾認為個體在學習新概念時，會用自己既有的先備知識來檢核新概念，試圖將它納入舊有的認知結構之中，進而同化成自己的知識。水平遷移是學習遷移的一種形式，學習遷移（transfer of learning），也稱為訓練遷移（transfer of training），學習遷移通常發生在要將在甲情境學習到的規則、事實或技巧應用在乙情境中的時候，換言之，也就是要將學習到的知識概念加以應用之時。學習...
|
|
奪魁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
魁，首、大。奪魁指得到冠軍或首位。明．馮夢龍《山歌．卷二．撇青》二首之一：「容貌嬌恣奴奪魁，同郎有意只無媒。」《再生緣》卷一一：「真顯耀，果光輝，女子之中可奪魁。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士