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渾圓
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1.形體很圓。《元史．卷五二．曆志一》：「天體渾圓，當二極南北之中。」
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單親家庭
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典（1990）的定義指稱，「單親家庭」是指由父親或母親與其未婚子女組成的家庭。在國內對單親家庭的定義之中，並未如國外學者一般著重於婚約與法律之間的關聯，而在父母輩只強調「單一家庭」而非「雙親家庭」的特質，單親子女則僅說明為未婚，但並未對子女的年齡加以界定。(註2) 參考書目註1: 郭靜晃、吳幸玲著，《臺灣社會變遷下之單親家庭困境》註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟（1999）。婚姻與家人關係。臺北：空大。
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帕金森定律
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目錄1 帕金森定律(Parkinson's Law)定義2 例證3 關鍵字4 參考文獻 帕金森定律(Parkinson's Law)定義乃是一管理學的理論，該理論指出科層制度的缺陷便是無止盡的擴張，機關首長均喜好增加部屬，使組織越來越大，此即一般機關組織之中常見的「建立王國」現象。(註1)此種現象乃是肇因於組織為能夠回應外在環境的變因及需求，自早先的人手不足而逐漸增加員額，而為容納更多人員，開始擴張更多組織部門、增加層級，最終導致組織虛大，其中便產生許多不必要的冗員與固定成本，結果便是平均生產力下滑。(註2)科層制的此一...
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脣紅齒白
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脣色朱紅，牙齒雪白。形容美貌。《初刻拍案驚奇》卷一七：「生得脣紅齒白，清秀嬌嫩。」《老殘遊記》第一○回：「卻看那扈姑，豐頰長眉，眼如銀杏，口輔雙渦，脣紅齒白，於豔麗之中，有股英俊之氣。」
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多歧亡羊
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此處所列為「歧路亡羊」之典源，提供參考。 《列子．說符》楊子1>之鄰人亡2>羊，既率其黨3>，又請楊子之豎4>追之。楊子曰：「嘻！亡一羊何追者之眾？」鄰人曰：「多歧路。」既反5>，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之6>，所以反也。」楊子戚然變容，不言者移時，不笑者竟日。門人怪之，請曰：「羊，賤畜；又非夫子之有，而損言笑者，何哉？」楊子不答。門人不獲所命。弟子孟孫陽出以告心都子。……心都子曰：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。學非本不同，非本不一，而末異若是。唯歸同反一，為亡得喪。子長先生之門，習先生之道，而不達先生之況也，哀哉！」 〔注解〕
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翻案文學
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「翻案」：原是法律名詞 本指推翻既已定讞之罪案而言，後引申為推陳出新之意。此類手法也普遍被用於文學創作之中，稱為「翻案文學」。其主要宗旨在於推翻前人的立論，因此在寫作前必須先分析前人的論斷為何，再做論述。寫作過程中，若是發現前人論斷難以成立，必尋求此一論斷的基本假設，並指出此一假設的可疑之處，然後一針見血地推翻此一假設。王安石〈讀孟嘗君傳〉、蘇洵〈管仲論〉、蘇軾〈留侯論〉即屬此類的文學創作。
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端木賜
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點。今人因之。2.出自回族中有端木姓。端木氏為回族複姓之一，端木原為中國古老的姓氏，後也融入了回民族之中。端木，早期見於回民族的有清代的書法家端木埰、書畫家端木焯、端木治等。端木這一回族複姓，主要分佈在安徽省和東南沿海地區。 得姓始祖 端木氏源出春秋時，孔子有一個得意門生，名端木賜，即子貢，子貢是孔子出色弟子，受到歷代帝王祭祀和封爵。唐代開元間封為十哲之一，後追封為黎侯（因浚縣古稱黎陽），宋代加封為黎陽公、黎公。明人改封先賢端木子。清代，封子貢後裔世襲翰林院五經博士。子貢先世多單傳，且居聚地不詳。唯子貢有據可考，葬於祖...
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惠施
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之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。 南方無窮而有窮。 今日適越而昔來。 連環可解也。 我知天下之中央，燕之北，越之南也。 泛愛萬物，天地一體也。 所謂“歷物之意”；“歷”指分辯，治理。成玄英疏曰：“心遊萬物，歷覽辨之。”“意”即《墨經》“以辭抒意”之“意”，指思想上的判定，判斷或結論。 惠施不但是一位卓越的自然科學家，同時是一位偉大的哲學家。有關“歷物之意”的命題，主旨在於運用自然科學知識論證他的哲學宇宙觀和方法論。惠施和儒家學者不同，他能夠擺脫殷、周宗法奴隸制下的天命神學、祖先崇拜、宗法觀念等一套“敬天地，事鬼...
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莫可奈何
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平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。■《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫舒》自溫舒等以惡為治，而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者，其治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗滿品者，二千石以下至小吏主者皆死。
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糖衣
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2.比喻掩飾邪惡的甜蜜外表。[例]這是包著糖衣的毒藥，可要小心，不要掉入陷阱之中。
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貓頭鷹博士