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發覺
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2.舉發。《初刻拍案驚奇》卷一九：「我們只是查不著他的實蹤跡，又怕他兇暴，所以不敢發覺。」
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具體運思期
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定義，他們得以做出初步的區分，也就是一樣都是同學，但是男生、女生之間就是會有些許差別，當然他們不單單只是這類劃分，如果同樣都是一堆杯子，哪個顏色多，或是哪個形狀多，從這些面向加以詢問並要求他們做出比較的時候，通常此時期的孩童得以做出正確的回答，如同當紅色杯子較多的時候，再將他與群體做比較，問他:紅色杯子多，還是杯子多?他會答得出，杯子比較多這個答案，這代表他們已具有分類即類化及包含的能力。 參考書目註1張春興(1994）。教育心理學，頁44-45。台灣東華書局股份有限公司註2 Robert.E. Slavin (2005...
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孔雀開屏
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雄性孔雀尾部有長羽毛，能張開成扇狀，有翠綠斑紋，非常美麗，常藉以吸引異性。[例]孔雀開屏不僅只是求偶時才出現，有時是為了向人們表示親切。
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楔形文字
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西元一八四五年英國人拉雅（Layard）在古亞述帝國國都尼尼微發現，為古代西亞一帶所普遍使用的文字。所知以居住在美索不達米亞的蘇美人為最早使用者。以草莖和木頭為筆，書寫在溼軟的泥磚上，筆畫呈楔狀，像釘頭或箭頭。故也稱為「釘頭文字」、「箭頭文字」。之後的巴比倫人、亞述人、西臺人等又相繼沿用數個世紀。
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何足掛齒
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「你們都說錯了。今日天下已經統一，且皇帝英明，領導有方，讓人人團結一心，怎麼有人膽敢造反呢？陳勝他們只是一群強盜流氓罷了，各地郡守正在追捕他們，抓到之後就依法論罪，不值得把他們放在嘴裡來討論啊！」胡亥聽了叔孫通的話以後十分高興，便厚賞叔孫通。後來《史記》原文之「何足置之齒牙閒」演變成「不足掛齒」這句成語，指人或事物輕微，不值得一提。
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等量齊觀
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「等量齊觀」的「等」、「齊」都有等同、相同的意思，所以這句成語就有一齊、同等看待的意思。清代況周頤在《蕙風詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》中表明，他並不完全贊同元好問說劉仲尹詩學習黃庭堅而得法這個論點，以為只是學涪翁而意境稍變而已。文中就用了這句成語。況周頤認為劉氏雖然是學法於黃庭堅，但兩人詩中的境界則大不相同。好比林木佳勝，黃庭堅的詩能夠鬱蒼聳秀，即便不經意的地方，也像老幹杈枒一樣，沒有一根醜枝。而劉仲尹的詩蒼秀大概可以與黃庭堅相似，但在不經意處的杈枒，則不及庭堅遠甚！這就好像兩人同樣寫景，有一個添加了朦朧明月來增加韻味，補寫了雨露而轉具濕潤的感受。對詞的意境可以稍作改變，但怎麼可以說兩個人的...
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癡人說夢
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4.相似詞、相反詞 相似詞痴心妄想、荒誕無稽 相反詞 5.例句總是說要努力認真，卻又不肯努力認真，只是癡人說夢。
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本領
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2.原來、根本。《二程集．河南程氏外書．卷一二．傳聞雜記》：「吾曾歷舉佛說與吾儒同處，問伊川先生。曰：『恁地同處雖多，只是本領不是，一齊差卻。』」《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「功名二字，是俺本領前程，不索賢卿憂慮。」
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其實
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真正、實在，指真實的情況。《初刻拍案驚奇》卷三五：「孩兒其實不認得爹娘，一時衝撞，望爹娘恕罪。」《紅樓夢》第六四回：「其實給他看也倒沒有什麼，但只是嫌他是不是的寫給人看去。」
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林良
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南路三段，從原本的平房改建成四樓住宅，一直住了下來。林良說，除了改建期間內曾經搬離，可以說沒搬過家，只是房子從矮的拉高了，整建後地方變寬敞。但是這幾十年下來，一家子的累積早已經讓房子滿了。現在的生活，人是和書住在一起的。 台北城南，是林良最熟悉，也最自在的地方。他每天慢慢的走著大約十分鐘的路程，到達福州街、羅斯福路口的國語日報大樓，沿著街走，累積情感，天晴或雨，都能和住了五十年的城市對話。 半個多世紀以來，林良出版了六十多本兒童文學，以及《小太陽》、《和諧人生》、《在月光下織錦》等多本散文集。2003年，80歲的林良...
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貓頭鷹博士