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許地山
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許地山前往美國哥倫比亞大學研究宗教史和宗教比較學，獲文學碩士學位。後轉英國牛津大學，研究宗教學、印度哲學、梵文等。1927年許地山回國擔任燕京大學教授，也在北京大學和清華大學兼課。1935年出任香港大學中文系主任，進行教育改革。 身故 1941年8月4日，許地山卒於香港，葬於香港華人基督教聯會薄扶林道墳場。與陳寅恪的情誼許地山身後，陳寅恪挽許地山的對聯寫到許在香港的學術生活和2人的交往：人事極煩勞，高齋延客，蕭寺屬文，心力暗殫渾未覺；離亂相依託，嬌女寄廡，病妻求藥，年時回憶倍傷神。〈論許地山先生宗教史之學〉對許的宗教史...
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田園教學
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田園教學(Pastoral Teaching)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義從教育哲學與教育理念來看，田園教學是一種人本教育。人本教育主張孩子是學習的主體，他具有主動學習、積極向上、發展潛能的無限可能；重視孩子在能力、性格、氣質、性向及興趣等方面的多樣性與差異性；依據孩子各方面的個別差異，建立其發展的基準線，積極推展分組教學與個別教學，使孩子獲得適性適才的發展，以達成多元化的教學目標。 內容說明田園教學也是一種開放教育。開放教育指明教育工作者的首要責任，在於提供一個自由開放、無憂無慮的學習環境，讓...
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辛波絲卡
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佔了絕大的比例，有通俗科學（尤其是關於動物方面的知識性書籍）、辭書、百科全書、歷史書，心理學、繪畫、哲學，音樂、幽默文類、工具書、回憶錄等各類書籍。這麼廣泛的閱讀觸發了她多篇詩作的意念和意象。一九七六年之後，十年間未見其新詩集出版。一九八六年《橋上的人們》一出，遂格外引人注目。令人驚訝的是，這本詩集竟然只有二十二首詩作，然而篇篇佳構，各具特色，可說是她詩藝的高峰。在這本詩集裡，她多半以日常生活經驗為元素，透過獨特的敘述手法，多樣的詩風，錘鍊出生命的共相，直指現實之荒謬、局限，人性之愚昧、妥協。 著作Dlatego żyj...
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教育的外在目的
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的目的。 關鍵字中文:教育的外在目的英文: extrinsic aims 參考書目註1 高廣孚。教育哲學，頁97-100。五南圖書出版公司。註2 詹棟樑。現在教育哲學，頁464-466。五南圖書出版公司。
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實證主義
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主張以科學的方法，建立經驗性的知識，認為事實必須透過觀察或感覺而得。由法國哲學家孔德所創。
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鯨向海
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的熱情。沒有很炫的技巧、艱澀的語彙，鯨向海的詩非常有親和力，當詩中觸及一些甚為嚴肅、龐大的命題（例如哲學、宗教）時，他總是以極為樂觀、活潑（甚至有點俏皮）的口吻去處理的，不雕不刻，用鮮新而簡單的素材發揮一首詩最大的特色。而鯨向海的詩極溫柔而有惻隱之心，在面對一些社會、人群命題的詩作上，雖然使用了精準的感傷來表達感傷，卻也使用了精準的希望在他的詩中留下希望的線索。責任編輯：陳思潔
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精神文化
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人類智識在精神方面的表現，如哲學、宗教、藝術等。
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超人
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2.超越一般人。[例]這位大哲學家具有超人的智慧，總能在平凡的事物中洞澈高妙的事理。
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笈多王朝
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優秀的學院。位於那爛陀的佛教學院，吸收來自整個亞洲的大學生。印度的學者在這樣的學府裡研究和教授神學、哲學、邏輯學、文法學和醫學。 關鍵字中文關鍵字：貴霜帝國、摩揭陀王國英文關鍵字：Kushan Empire、Magadha 出處P.S.胡懷/著。新世紀世界史百科全書，1995年出版，頁91。貓頭鷹出版社股份有限公司。
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羅智成
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生平羅智成（1955年），台北人，台灣現代詩詩人、作家、媒體工作者。畢業於國立台灣大學哲學系。在高中時，羅智成就開始密集發表作品，組附中詩社，〈鬼雨書院〉則是他當時的作品及理念象徵。在大學期間，羅智成即與同窗好友詹宏志、楊澤、廖咸浩、苦苓等人共組「台大現代詩社」，為校園現代詩寫作與朗誦寫下嶄新的一頁。他最早的詩集《畫冊》領先同輩詩人，於1975年4月就已出版，大多是在校園時期的沈思下完成的。之後的《光之書》、《傾斜之書》則確立了他的風格與地位。羅智成作品的風格神秘、語法深邃，對年輕一代的創作者有極大的影響力。 作品散文...
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貓頭鷹博士