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駕鶴西歸     
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神仙駕鶴回到西天,比喻人死。多用於輓辭。如:「靈堂裡掛著一幅駕鶴西歸的輓聯。」
切膚之痛     
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與自己關係密切的痛苦。形容極深刻難忘的感受。[例]晚年子的切膚之痛,使他至今仍無法開朗樂觀的面對人生。
    
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古代禮中,置入亡者口中的物品,種類依其身分階級而有別。通「琀」。《公羊傳.文公五年》:「含者何?口實也。」漢.何休.解詁:「緣生以事死,不忍虛其口。天子以珠,諸侯以玉,大夫以碧,士以貝,春秋之制也。」《戰國策.趙策三》:「鄒、魯之臣,生不得事養,死則不得飯含。」《廣韻.去聲.勘韻》:「琀,送死口中玉。亦作含。」
古代葬禮俗,以珠玉或米貝放入亡者口中,稱為「含」。《左傳.襄公十九年》:「二月甲寅,(荀偃)卒,而視,不可含。」《禮記.檀弓下》:「邾婁考公之,徐君使容居來弔,含。」
    
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4.陳放、安置。《禮記.大記》:「徹帷,男女捧尸夷于堂,降拜。」
    
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的文字。唐.柳宗元〈虞鳴鶴誄〉:「捧訃號呼,匍匐增悲。」
、告。如:「訃告」。漢.王充《論衡.書虛》:「齊亂,公薨,三月乃訃。」
    
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3.近似。《荀子.禮論》:「一朝而其嚴親,而所以送葬之者不哀不敬,則嫌於禽獸矣。」
雞犬不寧     
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製成藥物卻具奇效,極為珍貴,故可用來抵納稅金。有一位蔣姓捕蛇人,家族以捕蛇為業已歷三代,祖父和父親都命於此,他自己也有幾次差點被蛇毒死。柳宗元知道他的遭遇後十分同情,表示願助他脫離此業。不料捕蛇人聽了竟是哀戚地說:「雖然您是憐憫我才這樣說,但如果不做這個差事,恐怕會更加不幸呢!我們世居此地六十年,看著周遭鄉親因賦稅傾盡所有,但最後仍是死的死,逃的逃,偌大的村子只剩這麼幾戶,我們以捕蛇為業的倒是得以倖存。每當凶狠的差役大呼小叫,在村裡到處騷擾破壞,搞得雞飛狗跳時,看到瓦罐裡的蛇安然無恙,我就可以放心。只要小心餵養,把牠繳納抵稅後,我就能靠自己栽種的作物安然度日。您看!我一年只須兩次面對死亡的威...
    
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2.增補修治。《禮記.服四制》:「不過三年,苴衰不補,墳墓不培。」
    
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3.海、河、江、湖的總稱。如:「漢水」。《書經.微子》:「今殷其淪,若涉大水,其無津涯。」
    
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4.可遵守的法度、準則。《文選.劉琨.勸進表》:「中興之兆,圖讖垂典,自京畿隕,九服崩離,天下囂然,無所歸懷。」
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