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包裹
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4.包容。《淮南子．原道》：「包裹天地、稟授無形。」
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大喜過望
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04.《初刻拍案驚奇》卷一六：「燦若燈下一看，正是前日相逢之人。不覺大喜過望，方纔放下了心，拜了天地，吃了喜酒，眾人俱各散訖。」
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梁柱
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用來支撐房屋等建築物的條柱。《西遊記》第三六回：「把這青天為屋瓦，日月作牕櫺，四山五岳為梁柱，天地猶如一敞廳。」《儒林外史》第四七回：「他那外面的圍牆倒了，要從新砌；又要修一路臺基，瓦公需兩三個月；裡頭換梁柱，釘椽子，木工還不知要多少。」
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只是
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1.不過是。《朱子語類．卷一．太極天地上》：「太極只是天地萬物之理。」《三國演義》第九回：「亦只是言劉氏滅，董氏興之意。」
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因禍得福
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本指遭遇災禍，後因某種原因反而得到好處。《醒世恆言．卷九．陳多壽生死夫妻》：「此乃是個義夫節婦一片心腸，感動天地，所以毒而不毒，死而不死，因禍得福，破泣為笑。」也作「因禍為福」。
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恣心所欲
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說：「我十五歲時立志向學，三十歲時自立於社會而有所成就，四十歲時能明瞭事理而無所迷惑，五十歲時明白了天地萬物生成運行的自然法則，六十歲時能聆聽並了解他人話中的真義，七十歲時則能完全順從自己的心意做事，而且不會踰越法度。」由孔子這段話可以得知，當人修養到極致，萬事萬物的道理了然於胸，自身的行為會自然而然地容入天地運行的法則，而不會有所違逆。可知「從心所欲，不踰矩」，當是儒家修身養性的最終目標。「隨心所欲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻完全順隨自己的心意去做事。但後來在使用這句成語時，有時會轉用於任意施行而不管是否造成危害的負面表述。
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訓練
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1.操練兵士。唐．杜甫〈奉寄章十侍御〉詩：「指麾能事回天地，訓練強兵動鬼神。」《新唐書．卷一三六．李光弼傳》：「吾處兵間久，今始識訓練法。」
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月滿則虧
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月亮到最圓的時候，就要開始虧損了。比喻物盛極必衰。《史記．卷七九．范雎蔡澤傳》：「語曰『日中則移，月滿則虧』。物盛則衰，天地之常數也。」《三國演義》第六五回：「『日中則昃，月滿則虧』此天下之常理也。」也作「月盈則虧」、「月盈則食」。
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必然
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1.必定如此。《莊子．天地》：「君之所言而然，所行而善，則世俗謂之不肖臣，而未知此其必然邪？」《儒林外史》第四三回：「我看苗賊雖敗，他已逃往別洞，必然求了救兵，今夜來劫我們的營盤。不可不預為防備。」
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犀牛望月
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犀牛的角長在鼻子上，影響觀看東西，致使所見不全。語出《關尹子．五鑒》：「譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角，胸中之天地萬物亦然。」後比喻為長久盼望。如：「犀牛望月盼郎歸。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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