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子游     
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孔子弟子。言偃的字。參見「言偃」條。
心法     
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2.禪宗稱禪師不經由語言、文字的方式所授予弟子的佛法。唐.李華〈潤州天鄉寺故大德雲禪師碑〉:「心法傳示,為最上乘。」
憑河暴虎     
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那是有勇無謀的愚蠢行為,所以《論語.述而》篇中,子路在孔子面前表示自己能領三軍,勇往直前,子路是孔門弟子中性情最衝動的人,因此孔子機會教育說他像暴虎馮河,死而無悔的人,孔子欣賞的是能「臨事懂得戒慎,想出最妥善因應辦法」的人。從這裡知道「暴虎馮虎」一語早在先秦時代即已流行,用來比喻人做事有勇無謀。
孝經     
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書名。相傳為曾子弟子所作,十八章。是儒家講孝道之書,闡發明王以孝治天下之大經大法。書分古今文二本,今文本為鄭玄注,古文本為孔安國注。自唐玄宗注本頒行天下,孔、鄭兩注並廢。清嚴可均有鄭注輯本,宋邢昺疏。
初夏     
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夏季的第一個月,相當於陰曆四月。唐.陸龜蒙〈奉酬襲美先輩初夏見寄次韻〉:「覽物正搖思,得君初夏行。」《喻世明言.卷一三.張道陵七試趙昇》:「時值初夏,真人一日會集諸弟子,同登天柱峰絕頂。」
私淑     
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未親自受業而敬仰某人學術,尊之為師,作為學習的對象。語出《孟子.離婁下》。[例]私淑弟子
得意門生     
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門生,親授業的弟子或科舉中試者對座師的自稱。得意門生指最受欣賞、最引以為豪的學生。《兒女英雄傳》第二回:「他雖合偺們滿洲漢軍隔旗,卻是我第一個得意門生。」
浪蕩     
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1.毫無目的的漫遊、流浪。《五代史平話.晉史.卷上》:「諕得敬塘不敢回家見著父親,浪蕩出外州去。」《西遊記》第四四回:「我弟子雲遊於海角,浪蕩在天涯。」
習慣成自然     
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語本《孔子家語.卷九.七十二弟子解》:「然少成則若性也,習慣若自然也。」一旦養成習慣,便像天然生成一般。《鏡花緣》第三二回:「俗語說的習慣成自然,我們看他雖覺異樣,無如他們自古如此。」
忘年之契     
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(5) 忘年:不分年齡而相交。〔參考資料〕 《宋書.卷六二.張敷列傳》琅邪顏延之書弔茂度曰:「賢弟子少履貞規,長懷理要,清風素氣,得之天然。言面以來,便申忘年之好,比雖艱隔成阻,而情問無睽。薄莫之人,冀其方見慰說,豈謂中年,奄為長往,聞問悼心,有兼□痛。足下門教敦至,兼實家寶,一旦喪失,何可為懷。」另可參考:《後漢書.卷八○.文苑列傳下.禰衡》
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