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打發
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2.驅趕。元．無名氏《村樂堂．楔子》：「那個弟子孩兒，不似好人，偷東摸西，打發他去了罷。」
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土壤
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1.土地。《史記．卷四七．孔子世家》：「今孔兵得據土壤，賢弟子為佐，非楚之福也。」
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招搖過市
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孔子，名丘，字仲尼，春秋魯國人。生有聖德，學無常師。後來為了推行他的政治理念，帶著弟子周遊列國，首先到達衛國。在衛國住了一個多月後，有一天衛靈公約孔子一同外出，衛靈公偕同南子夫人和宦官雍渠同坐一輛車，而讓孔子乘坐副車跟隨在後，經過街道時，大事張揚引起人民的注意。於是孔子就很感慨地說：「我沒見過喜好美德就像喜歡美人那樣的人。」覺得衛靈公這樣對待他是一種恥辱，就離開了衛國。後來「招搖過市」這句成語就從這裡演變而出，用來指故意在人多的地方炫耀自己，以引人注意。
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冰生於水而寒於水
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冰由水冰凍而成，溫度比水冷。語本《荀子．勸學》：「學不可以已，青取之於藍，而青於藍。冰，水為之，而寒於水。」比喻弟子優於老師。《幼學瓊林．卷二．師生類》：「冰生於水而寒於水，比學生過於先生。」
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善價而沽
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此處所列為「待價而沽」之典故說明，提供參考。「待價而沽」原作「善賈而沽」。子貢是孔子眾多弟子之一，春秋衛國人，善於經商，並且口才極佳。他一直覺得自己的老師學問好，又具才幹，像現在這樣被埋沒實在太可惜了，應該投靠一個賢能君主以一展長才。於是他問孔子：「有塊美玉在這裡，您認為應該找個木匣子把它收藏起來，還是求個好價錢賣了呢？」孔子一聽就明白子貢話中所指，便回答：「賣了吧！賣了吧！我是在等有人出高價呢！」這段師生對答中，是把懷才不遇的孔子比喻成美玉，把期待中的賢能君主比喻成識貨的好商人。孔子為了尋找願意出高價的人，花費了十三年周遊列國，直到六十八歲那年才放棄希望，返回故鄉致力於古代典籍的整理。後來「...
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施展
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發揮才能、抱負。唐．元稹〈竹簟〉詩：「憶昨初來日，看君自施展。」《西遊記》第四二回：「行者磕頭道：『弟子不敢在菩薩面前施展。』」
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瘦骨如柴
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先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後變得十分消瘦，骨架露出，像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「瘦如豺。豺，柴也。豺體細瘦，故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如豺」，也可用以形容人非常消瘦。
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玉成
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敬請他人因愛護而助成某事。《水滸傳》第四回：「看趙某薄面，披剃為僧。一應所用，弟子自當准備。煩望長老玉成。幸甚！」《幼學瓊林．卷三．人事類》：「贊襄其事，謂之玉成。」
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邏輯實證主義
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ssell)、摩爾(Moore)、維地根斯坦(Wittgenstein)在劍橋大學所倡導的分析哲學的弟子們的思想，以及一派青年在牛津大學提倡的語文分析運動的主張，也稱為邏輯實證主義。論點理論立場或旨趣包含三個矢的和面相，這即是經驗主義、語言分析和反形上學。前兩個項目可以放在一起說，涉及命題、意義、實證這幾個概念。先說命題的意義一方面，但這仍離不開實證或證實的問題。即是說，命題本身須是有它的意義，而這意義有取決於他的檢證、實證方式或模式。所謂實證是展示、具體的表明命題的意思之為真而不為假或偽的條件。這種實證性不一定要是實實...
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圓鑿方枘
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此處所列為「方枘圓鑿」之典故說明，提供參考。宋玉是戰國時代楚國的著名文學家，善於辭賦，與屈原並稱「屈宋」。關於宋玉的生平，今存甚少。依《史記．屈原列傳》末尾所記，宋玉應是屈原的後輩，曾向屈原學習，但因出身寒微，而致仕途坎坷。〈九辯〉是宋玉的優秀作品之一，王逸認為是弟子宋玉憫其師忠而遭逐，故作〈九辯〉以述其志，抒發自己懷才不遇的悲愁和不滿。宋玉善於藉由描寫自然景物，來抒發自身的情感，而達到情景交融的境界。在〈九辯〉中宋玉寫道：「世上難道沒有千里馬嗎？實在是因為沒有好的御者，所以才無法駕御千里馬。野鴨、野雁在水中庸碌覓食，只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿，又豈能夠相容呢！」宋玉以許多鮮明的形象表...
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貓頭鷹博士