:::
共 997 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
荀子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
嶧縣境）令，荀子因而遷居蘭陵。考烈王在位二十五年卒，春申君為李園所殺，荀子亦被廢棄。晚年著書講學，其弟子如李斯、韓非、毛亨、浮丘伯等，皆為名儒。約於西元前二三○年，荀子在蘭陵去世。
|
|
名存實亡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
名義上還有，實際上已不存在。如：「他們倆感情淡薄，夫妻關係可說是名存實亡。」唐．韓愈〈處州孔子廟碑〉：「雖設博士弟子，或役於有司，名存實亡，失其所業。」《宋史．卷三○四．列傳．梁鼎》：「五代兵革相繼，禮法陵夷，顧惟考課之文，祇拘州縣之輩，黜陟既異，名存實亡。」
|
|
子夏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
孔子弟子。卜商的字。參見「卜商」條。
|
|
溫柔鄉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
指沉湎女色時，溫柔歡悅的境地。語出漢．伶玄《趙飛燕外傳》：「是夜進合德，帝大悅，以輔屬體，無所不靡，謂為溫柔鄉。」《紅樓夢》第一回：「如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中溫柔鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。」《聊齋志異．卷九．天宮》：「遂使糟丘臺上，路入天宮；溫柔鄉中，人疑仙子。」
|
|
警醒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.警覺省悟。「醒」文獻異文作「省」。《紅樓夢》第一回：「若蒙大開痴頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦。」
|
|
纖塵不染
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「一塵不染」之典故說明，提供參考。唐代時，一代高僧禪宗五祖弘忍大師有七百多名弟子，他想從中選擇一位來繼承衣缽，便要他們每人做一首偈，看看誰的修行最好。當時大家都公推最傑出的神秀，而神秀也毫不退讓地站出來，在牆壁上寫下：「身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫遣有塵埃。」這四句的意思是說，身如樹，心如鏡，隨時勤於擦拭，必能常保潔淨，不沾灰塵。神秀的意思是要人在修行時，能夠斷絕俗欲，保持心靈純潔。弘忍大師看了這首偈後，大為讚賞，說以後修道之人若能遵守這四句話，便能修成正果，還要其他弟子們誦念。當時，弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈，便說：「這首偈意境是很美，但並沒有真正參悟空性。」...
|
|
入室操戈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，因涿郡盧植，事扶風馬融。融門徒四百餘人，升堂進者五十餘生。融素驕貴，玄在門下，三年不得見，乃使高業弟子傳授於玄。玄日夜尋誦，未嘗怠倦。會融集諸生考論圖緯，聞玄善筭，乃召見於樓上，玄因從質諸疑義，問畢辭歸。融喟然謂門人曰：「鄭生今去，吾道東矣。」玄自游學，十餘年乃歸鄉里。家貧，客耕東萊，學徒相隨已數百千人。及黨事起，乃與同郡孫嵩等四十餘人俱被禁錮，遂隱修經業，杜門不出。時任城1>何休2>好《公羊》學，遂著《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《穀梁癈疾》。玄3>乃發《墨守》，鍼4>《膏肓》，起《癈疾》。休見而歎曰：「康成入吾室，操吾矛，以伐我乎！」 〔注解〕
(1) 任城：東漢封國名，在今山東省滋陽縣...
|
|
行有餘力
瀏覽人次:0
收藏人次:0
完成本分工作後，還有剩餘可用的精力。《論語．學而》：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。」
|
|
一步一趨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「亦步亦趨」之典故說明，提供參考。顏淵在孔子弟子中最為賢良，雖然貧困，卻不受外在環境影響，依然奮發好學，在孔門四科（德行、言語、政事、文學）裡，名列於德行科。在《莊子．田子方》中，曾用他們師生為例，來說明道家自然無為的道理。文章中記載了孔子和顏淵的一段對話。有一天顏淵請教孔子：「夫子走的時候，我也跟著走；夫子快步走，我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而...
|
|
師父
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.老師的通稱。《水滸傳》第七三回：「師父可救弟子則個！」《儒林外史》第三八回：「郭孝子把這刀和拳細細指教他，他就拜了郭孝子做師父。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士