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改邪歸正
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近義:改惡從善,改過自新,棄暗投明反義:怙惡不悛,執迷不悟辨似: 「改邪歸正」及「棄暗投明」都有改正過失，回到正途的意思。 「改邪歸正」側重於改正錯誤行為；「棄暗投明」側重於改變立場。 改邪歸正 棄暗投明 辨似例句 ○ ㄨ 在宗教力量的感召下，這位煙毒犯不但～，並成為宣導戒毒的義工。 ㄨ ○ 我方利用廣播勸告敵軍～，產生了很大的效果。
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證嚴法師
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何來，死往何去？這件事也開啟她探索生命的契機，常到慈雲寺向修道法師探究佛法。在那段時間裡，證嚴法師體悟到「女人不單單只是為一個家庭付出，女人應該也可以和男人一樣，承擔起社會責任；把參與社會的悲懷推廣到整個人類，將每個人『愛家』的心，推廣到愛社會、愛眾生，這樣才是真正的幸福吧！」幾經波折，最後在花蓮縣秀林鄉普明寺安住下來，日子清苦，仍勤於修學佛法。1962年，二十五歲的她自行落髮，踏上僧侶修行的生涯。1963年2月，於慧日講堂禮上印下順導師為師，導師叮囑：「你我因緣殊勝，既然出家了，你要時時刻刻為佛教、為眾生！」並取了法名...
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人種誌研究
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。(二) 紮跟理論紮跟理論的產生，需要一在評閱資料，從不同片段資料蒐集證據，而這些必須仰賴研究者的領悟和理解力才能夠達成。而此理論通常採開放是訪談，作為蒐集資料的主要方法，而研究者必須訪談具有不同經驗的群體讓資料飽和才結束。 關鍵字中文關鍵字: 人種誌研究、教育人類學、參與觀察、田野研究、「交互作用」的研究、多項法英文關鍵字: ethnographic research、educational anthropology、participant observation、field research、interactive ...
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詹冰
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以自身的生活感觸為題材，例如〈老境〉。同時，他也創作圖象詩，結合了文字和視覺的圖象詩，給予讀者新的體悟和感受。 快速來臨的老境 好像有 經過多次提煉的茶葉 被熱水沖泡出來的味道 我已學會人生的嚐味方法…… 〈老境〉晚年，源起於對日本俳句的興趣，詹冰更提倡十字詩創作，作品數百首，係世界最短的詩，僅用十字來表現詩境、詩意。詹冰認為「十字詩」具有簡潔和留白兩個特點，可以在最簡短的字數中給予讀者最大的想像空間，十分適合現代人閱讀。熱愛美術的他，更將十字詩與工筆互相結合，自繪出一幅又一幅詩句簡潔、畫意動人的十字...
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沉吟
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2.深思。漢．曹操〈短歌行〉：「但為君故，沉吟至今。」《西遊記》第一四回：「悟空聞言，沉吟半晌不語。」
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海底撈針
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天師》等雜劇共十二種。在《二郎收豬八戒》中，描述了二郎神收服豬八戒的故事。在《西遊記》中，豬八戒與孫悟空、沙悟淨同為唐三藏的弟子，護送唐三藏前往天竺取經。相傳豬八戒本是天庭的天蓬元帥，因觸犯天條，被貶入凡間，不慎投胎為豬，但仍有神通。豬八戒天性貪食好色，曾化身男子前往高家莊提親，後被視破，遭到收伏。因為豬八戒什麼都不怕，只怕二郎神的哮天犬，故吳昌齡以此傳說作為題材，寫了這齣雜劇。在曲詞中，吳昌齡描寫閨女待嫁，但姻緣天定不能強求，苦無對象只好蹉跎青春的幽怨心情，用「海內尋針」來形容如意郎君難以尋覓。這裡的「海內尋針」意同「海底撈針」，另外明代朱權的《荊釵記》也用了「東海撈針」，意思也是一樣的。如...
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諮商理論
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意，不得公開任何相關資料。 (四) 諮商的理論取向1. 心理分析取向：目的在協助個體察覺問題、獲得領悟。包含：精神分析治療法、阿德勒學派。2. 行為治療取向：目的在協助個體改變問題行為。包含：行為治療法。3. 認知治療取向：目的在協助個體修正錯誤的觀念及非理性的想法。包含：理情治療法。4. 人本心理學取向：目的在協助個體自我成長、發掘潛能。包含：當事人中心治療法、完形治療法。 (五) 諮商的技巧1. 專注傾聽2. 情感反應3. 同理心4. 自我表露5. 立即性6. 面質7. 角色扮演8. 空椅技術 參考資料1. 陳金定(...
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自省
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自我省察。《論語．里仁》：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」晉．潘岳〈秋興賦〉：「悟時歲之遒盡兮，慨俛首而自省。」
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回心轉意
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í xīn gǎi niàn釋義︰猶「回心轉意」。見「回心轉意」條。
01.《喻世明言．卷三○．明悟禪師趕五戒》：「謝瑞卿也恐怕子瞻一旦富貴，果然謗佛滅僧，也要勸化他回心改念。」 參考詞語︰轉意回心注音︰ㄓㄨㄢˇ ｜ˋ ㄏㄨㄟˊ ㄒ｜ㄣ漢語拼音︰zhuǎn yì huí xīn釋義︰猶「回心轉意」。見「回心轉意」條。
01.《西遊記．第二七回》：「那大聖見長老三番兩覆，不肯轉意回心，沒奈何纔去。」 參考詞語︰心迴意轉注音︰ㄒ｜ㄣ ㄏㄨㄟˊ ｜ˋ ㄓㄨㄢˇ漢語拼音︰xīn huí yì zhuǎn釋義︰猶「回心轉意」。見「回心轉意」條。
01.《兒女英雄傳．第二五回》：「雖望著姑娘心迴意轉...
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聞一知十
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形容人稟賦聰敏，領悟力、類推力強。語本《論語．公冶長》：「回也，聞一以知十。」
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貓頭鷹博士