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自得     
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2.自己有所領、體會。[例]君子無入而不自得。(《禮記.中庸》)
楊貴妃     
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福的名義,敕書楊氏出家為女道士。《全唐文 卷三十五 元宗(十六)》○度壽王妃為女道士敕 聖人用心,方真宰,婦女勤道,自昔罕聞。壽王瑁妃楊氏,素以端懿,作嬪藩國,雖居榮貴,每在精修。屬太後忌辰,永懷追福,以茲求度,雅志難違。用敦宏道之風,特遂由衷之請,宜度為女道士。號“太真”。天寶 (唐朝)|天寶四年七月(745年)李瑁新娶韋氏。一個月後楊氏還俗,並冊封為貴妃《資治通鑒 卷第二百一十五》秋,七月,壬午,冊韋昭訓女為壽王妃。八月,壬寅,冊楊太真為貴妃。此時楊氏27歲,而唐玄宗已61歲了。宮中呼楊氏為“娘子”,楊貴妃受到的禮...
菩薩     
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1.佛教用語。梵語bodhisattva的音譯,全名為「菩提薩埵」,意譯作覺有情。其義有二:一、專指成佛前的悉達多太子。《修行本起經.卷下》:「菩薩見此眾生品類,展轉相吞,慈心愍傷,即於樹下得第一禪。」二、指具備自利、利他的大願,追求無上覺境界,並且已證得性空之理的眾生。菩薩所覺的境界在佛之下,而在阿羅漢之上。《佛說十地經》卷二:「菩薩既得如是大慈、大悲、大捨意樂已,為欲救拔一切有情,轉更訪求世出世間諸利益事。」《初刻拍驚案奇》卷八:「弟子虔誠拜禱,伏望菩薩大慈、大悲、救苦救難,廣大靈感,使夫妻得相見。」
會心     
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1.領、領會。《紅樓夢》第四八回:「既是這樣,也不用看詩。會心處不在多。」
顧炎武     
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特。但他的性情狷介,才氣不凡並有憤世嫉俗的個性。顧炎武三歲患痘,眼有雙瞳子,中白邊黑,讀書一目十行,力過人。 二字寧人。本名絳(ㄐ一ㄤ\ 〉,明亡,改名炎武。學者稱為亭林先生。江蘇 崑山人。炎武才高學博,治學精神,謹嚴篤實,反對純文學,為清代樸學導師。畢生心志所注,則在推翻異族統治,發揚民族精神,清末革命志士,多受其精神感召,卒能達成推翻滿清,締造中華之目的,明亡,嘗暗結遺民,與台灣 鄭成功連絡。提出貴創、博證、致用三種研究考證方法。貴創主張不蹈襲古人,博證主張引據參證,詳其本末,而證一物一事之實,決無可疑;致用主張學...
愚蠢     
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相反詞:伶俐、聰穎、智慧、聰明、穎
魯鈍     
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相反詞:聰穎、伶俐、俊敏、靈敏、穎、機警、聰明
為時已晚     
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從時效上來看已經來不及了。如:「他雖有悔之心,無奈為時已晚,無可補救。」
翻筋斗     
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頭手同時著地,臀部翹起,腳用力一蹬,將身子很快翻轉過來的一種動作。[例]小說中描寫孫空反應機靈、身手矯健,善於翻筋斗。 △翻跟頭
領會     
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、理解。《紅樓夢》第六四回:「只因他雖說和黛玉一處長大,情投意合,又願同生死,卻只是心中領會,從來未曾當面說出。」《文明小史》第五一回:「又說到了大餐間裡吃飯,千萬不可搔頭皮、剔指甲,及種種犯人厭惡之事,饒鴻生一一領會。」
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