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領會     
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、理解。《紅樓夢》第六四回:「只因他雖說和黛玉一處長大,情投意合,又願同生死,卻只是心中領會,從來未曾當面說出。」《文明小史》第五一回:「又說到了大餐間裡吃飯,千萬不可搔頭皮、剔指甲,及種種犯人厭惡之事,饒鴻生一一領會。」
、理解。《紅樓夢》第六四回:「只因他雖說和黛玉一處長大,情投意合,又願同生死,卻只是心中領會,從來未曾當面說出。」《文明小史》第五一回:「又說到了大餐間裡吃飯,千萬不可搔頭皮、剔指甲,及種種犯人厭惡之事,饒鴻生一一領會。」
神交     
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1.彼此心意投合,但憑精神相交,不涉形跡。唐.徐堅《初學記.卷一八.交友第二.敘事》:「神交,冥契:袁宏山濤別傳曰:『陳留阮籍,譙國嵇康,並高才遠識,少有其契者,濤初不識,一與相遇,便為神交。』」《三國演義》第八二回:「孤與子瑜可謂神交,非外言所得間也。」
金燦燦     
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形容金光耀眼。《西遊記》第三回:「忽然見空跳出波外,身上更無一點水濕,金燦燦的,走上橋來。」
形容金光耀眼。《西遊記》第三回:「忽然見空跳出波外,身上更無一點水濕,金燦燦的,走上橋來。」
警醒     
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1.警覺省。「醒」文獻異文作「省」。《紅樓夢》第一回:「若蒙大開痴頑,備細一聞,弟子則洗耳諦聽,稍能警省,亦可免沉淪之苦。」
1.警覺省。「醒」文獻異文作「省」。《紅樓夢》第一回:「若蒙大開痴頑,備細一聞,弟子則洗耳諦聽,稍能警省,亦可免沉淪之苦。」
知性     
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1.哲學上指提供先天概念,以綜合感覺材料構成知識的能力。也稱為「性」。
自覺     
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2.自己有所認識而覺。《敦煌變文.維摩詰經講經文》:「即是眾生宿業深重,根智差殊,小果之徒,障累未除,不能自覺。又不覺他,因甚得見佛國嚴淨。」
付之東流     
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交給東流的水。比喻希望落空或前功盡棄。《喻世明言.卷三○.明禪師趕五戒》:「慧遠已知五戒禪師差了念頭,犯了色戒,淫了紅蓮,把多年清行,付之東流。」《文明小史》第二三回:「我這門樣一鬧,學堂中人一定要批評我,把我從前的名聲,一齊付之東流了。」也作「付之流水」、「付諸東流」、「付諸流水」、「盡付東流」。
交給東流的水。比喻希望落空或前功盡棄。《喻世明言.卷三○.明禪師趕五戒》:「慧遠已知五戒禪師差了念頭,犯了色戒,淫了紅蓮,把多年清行,付之東流。」《文明小史》第二三回:「我這門樣一鬧,學堂中人一定要批評我,把我從前的名聲,一齊付之東流了。」也作「付之流水」、「付諸東流」、「付諸流水」、「盡付東流」。
赤地千里     
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02.《喻世明言.卷三○.明禪師趕五戒》:「適值東京大旱,赤地千里。仁宗天子降旨,特於內庭修建七日黃羅大醮,為萬民祈雨。」
搖身一變     
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1.神怪傳說中指神怪迅速變化形體。[例]為了騙取鐵扇公主的芭蕉扇,孫空搖身一變,成了牛魔王的模樣。
纖塵不染     
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他弟子們誦念。當時,弘忍的另一位弟子慧能聽到同學誦念這首偈,便說:「這首偈意境是很美,但並沒有真正參空性。」同學便譏笑他什麼都不懂,還敢亂發評語。慧能便在深夜裡帶一名會寫字的書僮,幫他在神秀的偈旁寫下:「菩提本非樹,心鏡亦非臺,本來無一物,何假拂塵埃。」意思是說,能修行到無身無心的話,萬物皆空,根本無須擔心落塵,更不必時時拂拭了。弘忍大師看到後,認為慧能的修行更好,便將衣缽傳授給他。典源又見《景德傳燈錄.卷三.僧那禪師》。內容則是表述僧那禪師的生平事蹟,他告誡弟子慧滿修道除了要能苦行外,還要能明本心,苦行才會有用。而要能明本心,就要隨時注意自己的心性所向,不要迷失。這樣心靈就會常保明亮,而不...
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