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死事     
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1.為國事而死者。《禮記.月令》:「立冬之日,天子親率三公九卿大夫,以迎冬於北郊,還反賞死事,恤孤寡。」宋.陸游《老學庵筆記》卷八:「今貸與之生足矣,乃加橫恩如此,不知朝廷何以待伏節死事之家。」
呼噓     
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呼氣、吐氣。唐.柳宗元〈捕蛇者說〉:「呼噓毒癘,往往而死者,相籍也。」
陪葬品     
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死者一起下葬的物品。如:「死者臨終時,囑咐要拿這對玉鐲子當陪葬品。」
千載一逢     
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此處所列為「千載一時」之典源,提供參考。 #《戰國策.楚策四》1>虞卿謂春申君曰:「臣聞之《春秋》,於安思危,危則慮安。今楚王之春秋高矣,而君之封地,不可不早定也。為主君慮封者,莫如遠楚。秦孝公封商君,孝公死,而後不免殺之。秦惠王封冉子,惠王死,而後王奪之。公孫鞅,功臣也;冉子,親姻也。然而不免奪死者,封近故也。太公望封於齊,邵公奭封於燕,為其遠王室矣。今燕之罪大而趙怒深,故君不如北兵2>以德3>趙,踐4>亂燕,以定身封5>,此百代之一時也。」君曰:「所道攻燕,非齊則魏。魏、齊新怨楚,楚君雖欲攻燕,將道何哉?」對曰:「請令魏王可。」君曰:「何如?」對曰:「臣請到魏,而使所以信之。」 〔注解〕 ...
遺著     
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死者生前遺留下來的著作。
生忌     
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死者的誕辰。明.湯顯祖《牡丹亭》第二五齣:「今乃小姐生忌之辰,老夫人分付香燈,遙望南安澆奠。」
壽衣     
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死者入斂時所穿的衣服,傳統習俗中,老年人多在生前即已準備好。[例]奶奶剛過六十歲,就已經把壽衣準備好,據說這是吉利的。
過失致死     
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在非出於故意的情況下,因疏失或意識不清,使人因而致死。根據刑法,因過失致人於死者,處二年以下有期徒刑,拘役或二千元以下罰金。
因咽去食     
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天下,有巧有拙而已矣。故古之聖王有義兵,而無有偃兵。夫有以饐死3>者,欲禁天下之食,悖4>;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖;有以用兵喪其國者,欲偃天下之兵,悖。夫兵不可偃也,譬之若水火然5>,善用之則為福,不能用之則為禍。 〔注解〕 (1) 怒笞:因憤怒而體罰。笞,音ㄔ,用鞭杖或竹板抽打。 (2) 偃:音|ㄢˇ,停止。 (3) 饐死:食物阻塞咽喉,無法呼吸而死。饐,音|ㄝ,同「噎」。 (4) 悖:音ㄅㄟˋ,荒謬無理。 (5) 然:表示比擬的語助詞。
改過從新     
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此處所列為「改過自新」之典源,提供參考。 ◎1《史記.卷一○.孝文本紀》齊太倉令淳于公有罪當刑,詔獄逮徙繫長安。太倉公無男,有女五人。太倉公將行會逮,罵其女曰:「生子不生男,有緩急非有益也!」其少女緹縈自傷泣,乃隨其父至長安,上書曰:「妾父為吏,齊中皆稱其廉平,今坐法當刑。妾1>傷夫死者不可復生,刑者不可復屬2>,雖復欲改過自新,其道無由也。妾願沒入為官婢,贖父刑罪,使得自新。」書奏天子,天子憐悲其意,乃下詔曰:「蓋聞有虞氏之時,畫衣冠異章服以為僇,而民不犯。何則?至治也。今法有肉刑三,而姦不止,其咎安在?非乃朕德薄而教不明歟?吾甚自愧。故夫馴道不純而愚民陷焉。詩曰『愷悌君子,民之父母』。今人...
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