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薰染     
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1.薰香與染色。金.元好問〈賦雜花詩〉七首之二:「一樹百枝千萬結,更應薰染費春工。」
賁臨     
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衣著光鮮的來到。語本《詩經.小雅.白駒》:「皎皎白駒,賁然來思。」《剪燈餘話.卷四.洞天花燭記》:「今文士賁臨,群仙光降,願留珠玉以為洞天之重,不識可乎?」《金梅》第四○回:「十二日寒舍,薄具菲酌,奉屈魚軒,仰冀賁臨,不勝榮幸。」
真人     
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  真人有以下數義:
  1.指能掌握天地陰陽變化規律,善於保全精、氣、神,諳通呼吸吐納養生的人。[黃帝內經素問.上古天真論]:「黃帝曰:余聞上古有真人者,提契天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無有終時,此其道生。」
  2.道家、道教稱「修真得道或成仙」之人。[莊子.天下篇]「關尹、老聃乎,古之博大真人哉!」[莊子.大宗師]:「且有真人而後有真知。何謂真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不謨士。」[淮南子.本經訓]亦稱:「莫生莫死,莫虛莫盈,是謂真人。」[北岳真君餻聖兼修廟記]:「抱素遺骸,亡精樸真,陰氣殫而陽氣完,始歸根復命歟。超出乎仙品。可謂真人...
光鮮     
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光彩漂亮。北周.庾信〈為齊王進白兔表〉:「光鮮越雉,色麗秦狐。」《金梅》第一回:「婦人在家,別無事幹,一日三餐吃了飯,打扮光鮮,只在門前簾兒下站著。」
天地     
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5.指天地間的神靈。《金梅》第三五回:「遇閒時,在吳先生那里一年打上個醮,答報答報天地就是了。」《紅樓夢》第六九回:「於是天地前燒香禮拜,自己通陳禱告。」
功德     
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3.用作善事的反話,為教訓、懲罰的意思。《金梅》第二三回:「賊汗邪囚根子!看我到明日對他說不說,不與你個功德也不怕,狂的有甚些摺兒也怎的!」
斑駁陸離     
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形容色彩雜亂不一。《聊齋志異.卷一二.古》:「器大可合抱,重數十斤,側有雙環,不知何用,斑駁陸離。」也作「陸離斑駁」。
杜絕後患     
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防止、根絕未來的禍害。《平妖傳》第四○回:「那安放白玉爐的山峰崩將下來,恰好塞了洞門。霧幙白玉爐仍收回天上,從此白雲洞再無人到。此是玉帝杜絕後患之意。」《金梅》第九二回:「人無遠慮,必有近憂。不如到官處斷開了,庶杜絕後患。」
灌夫罵坐     
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漢朝灌夫為人剛直,容易借酒使性,而不善阿諛他人,曾於丞相田蚡的酒宴上大罵臨汝侯和程不識洩怒。典出《史記.卷一○七.魏其武安侯傳》。後用來表示剛直不屈,不諛權勢。明.陳汝元《金蓮記》第四齣:「推門看竹,何妨王子乘輿;索酒指,便倣灌夫罵坐。」也作「使酒罵座」、「罵坐灌夫」。
眼疾手快     
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眼光銳利,動作敏捷。如:「幸好他眼疾手快,把花接住,不然準摔得粉碎。」也作「手急眼快」。
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