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莫道
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不要說、不用說。宋．李清照〈醉花陰．薄霧濃雲愁永晝〉詞：「莫道不消魂，簾捲西風，人似黃花瘦。」也作「莫說」。
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巷道
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市鎮街道的通稱。唐．韓愈〈柳州羅池廟碑〉：「城郭巷道，皆治使端正。」
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張道陵
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人名。(西元34～155）本名陵，東漢沛國（今安徽省宿縣西北）人。以符水禁咒法惑人，從學者須出五斗米，故世稱五斗米道，因被授正一盟威之道，也稱正一道。也稱為「祖天師」。
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守死善道
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誓死維護學說或道統。《論語．泰伯》：「篤信好學，守死善道。」《舊唐書．卷八○．褚遂良等傳．史臣曰》：「而韓、來諸公，可謂守死善道，求福不回者焉。」
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白道
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1.大路。唐．李商隱〈無題〉詩：「白道縈迴入暮霞，斑騅嘶斷七香車。」
3.指有勢力的官員、民代、警察等。有正當職業，表面上看不出從事非法勾當者。與「黑道」相對。如：「他在社會上頗吃得開，白道、黑道都有朋友。」
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道德哲學
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以研究道德或倫理的起源、發展、原理及規範等，以達到人生真、善、美的理想境界的學問。
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道德成規後期
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道德成規後期是道德認知發展的第三期，也是最高的層次；由美國哈佛大學郭爾保(Lawrence Kohlberg, 1927～1987)於一九五八年，在其博士學位論文〔十歲至十六歲青少年道德思考與選擇模式發展〕(The Development of Modes of Moral Thinking and Choice in the Years Ten to Sixteen)中所提出。此期特徵為具有一種朝向自律的道德原則的推進力；道德認知發展達到此期的人，顯著地努力界定道德價值與原則，這些道德價值和原則具有確實性與應用性，不同於持有這種原則的團體和個人的權威，也不同於個人自己對這些持有權威的人或...
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道法
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1.道理、法度。《荀子．正名》：「其民莫敢託為奇辭以亂正名，故壹於道法而謹於循令矣。」
2.天道、自然。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「貯乾坤於一壺，道法何其玄。」
3.指道家法術或教義。《警世通言．卷二．莊子休鼓盆成大道》：「莊生行起道法，舉手照塚頂連搧數搧，水氣都盡，其土頓乾。」《醒世恆言．卷二一．呂洞賓飛劍斬黃龍》：「幾曾見你道門中闡揚道法，普度群生，只是獨吃自痾。」
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鳥道羊腸
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比喻狹窄曲折的山路。《五燈會元．卷八．保福清豁禪師》：「世人休說路行難，鳥道羊腸咫尺間。」清．洪昇《長生殿》第二六齣：「鳥道羊腸，春綵馱來驛路長。」也作「羊腸鳥道」。
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躬耕樂道
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親自耕作，樂於守道。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「隱於田里，躬耕樂道，教育二子。」
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貓頭鷹博士