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螳螂捕蟬，黃雀在後
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曰：「子來，何苦沾衣如此。」對曰：「園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也；黃雀延頸欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也；此三者，皆務欲得其前利，而不顧其後之有患也。」吳王曰：「善哉。」乃罷其兵。
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又
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3.表示數目的附加。如：「一又二分之一。」
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寥寥無幾
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02.《明史．卷九八．藝文志三》：「前代藝文志列名法諸家，然寥寥無幾，備數而已。今總附雜家。」
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興高采烈
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劉勰，字彥和，南朝梁東莞人。著有《文心雕龍》十卷五十篇，書中討論的範圍廣泛，包括文學源流、文體區分、創作方法及文學批評等方面，對後代文學創作及文學批評影響深遠。本篇〈體性〉是在討論文章的風格與作家的性情，將文章歸類成典雅、遠奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡八種風格，而文章風格的形成受個人的性情影響。舉了漢、三國魏、晉各朝名家為例，如：三國魏的阮籍，為人豪邁灑脫不受約束，所以他的文章格調高遠脫俗；三國魏嵇康長得英俊有俠氣，所以文章旨趣高超，辭采峻切犀利；西晉潘岳性情輕浮思想敏捷，所以文章流暢幽美。由此類推出，人的性情和寫出來的文章風格是相符的。後來「興高采烈」被用來形容興致勃勃，情緒熱烈的...
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見異思遷
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在《管子．小匡》篇中，記載了春秋時，齊桓公問丞相管仲說：「要怎樣才能讓人民生活安定，成就人民的事業？」管仲回答說：「士、農、工、商這四種身分的人不可以雜處而居，不然就會混亂，無法各司其職。所以聖王的時代，士都住在環境清淨的地方、農民一定住在田野鄉間、從事勞動的人一定住在官府附近、經商的人一定住靠近市場的地方。士如果能聚居在清幽的地方，那麼從早到晚、從小到大都在這樣的環境中，學習義、孝、敬、愛、悌等處世原則，他們的心就可以安定下來，不會受到別的事物干擾而改變他們的意志。後來「見異思遷」這句成語，就從原文中的「見異物而遷焉」演變而出，比喻意志不堅定。
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炙手可熱
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參考詞語︰熱可炙手注音︰ㄖㄜˋ ㄎㄜˇ ㄓˋ ㄕㄡˇ漢語拼音︰rè kě zhì shǒu釋義︰猶「炙手可熱」。見「炙手可熱」條。
01.唐．鄭棨《開天傳信記》：「安樂公主，上之季妹也，附會韋氏，熱可炙手，道路懼焉。」 參考詞語︰炙手之勢注音︰ㄓˋ ㄕㄡˇ ㄓ ㄕˋ漢語拼音︰zhì shǒu zhī shì釋義︰地位尊貴，聲威顯赫的態勢。見「炙手可熱」條。
01.宋．劉克莊〈專壑堂記〉：「半山之進也，與群小共國；其退也，炙手之勢一寒，翹材之客皆去。」 參考詞語︰勢可炙手注音︰ㄕˋ ㄎㄜˇ ㄓˋ ㄕㄡˇ漢語拼音︰shì kě zhì shǒu釋義︰猶「炙手可熱」。見「炙手可熱」條。
01....
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黏
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1.膠附、黏住。如：「黏貼」、「黏照片」、「黏郵票」。漢．王褒〈僮約〉：「黏雀張烏，結網捕魚。」
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一意孤行
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參考詞語︰孤行一意注音︰ㄍㄨ ㄒ｜ㄥˊ ｜ ｜ˋ漢語拼音︰gū xíng yī yì釋義︰即「一意孤行」。見「一意孤行」條。
01.《史記．卷一二二．酷吏列傳．張湯》：「公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絕知友賓客之請，孤立行一意而已。」（源）
02.清．錢謙益〈父楫中議大夫原任通政司右通政先贈資政大夫禮部尚書兼東閣大學士加贈光祿大夫太子太保戶部尚書兼文淵閣大學士〉：「當先朝革鼎之時，直群相沸羹之會，孤行一意，惟知砥節而首公；榰柱眾言，不屑市名而避怨。」
03.清．黃宗羲〈翰林院庶吉子一魏先生墓誌銘〉：「然子一孤行一意，不肯附會。」
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但書
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法律上表示特別或除外的意思，用來補充條文的正面意義。因在法律條文的句端冠以「但」字，故稱為「但書」。引申為有條件的協約。[例]合約大致沒有問題，但要附加一條但書。
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夭
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2.摧殘。《管子．禁藏》：「毋伐木，毋夭英，毋附竿。」唐．張昌齡〈對高潔之士策〉：「山林不夭，風雲以之通氣。」
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貓頭鷹博士