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謠俗
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由歌謠中反映出的風俗民情。《漢書．卷七六．韓延壽傳》：「人人問以謠俗，民所疾苦，為陳和睦親愛，銷除怨咎之路。」
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流行歌曲
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盛行一時，一般人都聽過、會唱的通俗歌曲。曲調較為簡單，歌詞淺顯易懂，廣泛流傳的歌曲。內容多描述愛情或反映現實生活。
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柳氏傳
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唐代傳奇小說，許堯佐作。述詩人韓翊妾柳氏為蕃將所劫，幸賴虞侯許俊救回，使二人終得團聚。反映安史之亂後，蕃將恃功跋扈的行徑。為唐代流傳的傳奇小說，後世據其改編為戲曲，有明代吳長儒的《練囊記》、清朝張國壽的《章臺柳》。也稱為《章臺柳傳》。
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地理景觀
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山川土地的環境外觀。一方面反映環境的本質，另一方面也表現出人類長期活動的成就，故稱為「地理景觀」。
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人間喜劇
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書名。法國作家巴爾札克的小說總集。依性質分為個人、地方、巴黎、政治、軍營、鄉村等生活的描寫，及哲學研究、心理分析等八類。試圖透過描寫法國許多不同的地方、職業和社會環境中的生活，反映當時法國的社會風俗和習慣。也譯作「人類喜劇」。
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教師滿意
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結果相同，都表明「教師在課堂級的參與程度要明顯高於在學校級和學區級的參與程度」。而且，接受調查的教師反映，無論是那一級的參與，其實際的參與程度「都遠遠低於教師的理想程度」。調查結果還表明，「實際參與的程度越高，所提出的理想參與程度也越高」，但是，參與的目的「是為了對決策制定施加影響，而不是要制定決策」。 關鍵字中文關鍵字：教師滿意英文關鍵字：teacher satisfaction 參考資料喬玉全、錢華等人譯。學校行政領導原理，1991年初版，頁233-234，五南圖書出版公司。
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三秋一日
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此處所列為「一日三秋」之典故說明，提供參考。《詩經》是最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈采葛〉一詩刻劃戀人間的相思之情，內容是：那個人採葛去了，一天沒有相見，像是隔了無窮月啊！那個人採艾蒿去了，一天沒有相見，像是隔了無窮季啊！那個人採艾草去了，一天沒有相見，像是隔了無窮年啊！全詩描述一對分隔兩地戀人的相思之情，將分離的感受用度日如無限長久來表達，生動刻劃了殷切思念的心情。後來「一日三秋」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻思念心切。
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觀堂集林
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《觀堂集林》是王國維（1877-1927）的一部自選文集，這本書反映其在學術上多方面的卓越成就，並且被公認為中國學術史中的不朽之作之一。《觀堂集林》涉及的學科領域十分寬廣，由中可見王國維豐沛的知識涵養。其《藝林》乃遵《漢書·藝文志》所設《六藝略》，指經學，包括《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》、《論語》、《爾雅》，以及小學，小學又分文字、音韻。
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漂搖風雨
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此處所列為「風雨飄搖」之典故說明，提供參考。「風雨飄搖」原作「風雨漂搖」。《詩經》是一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映了當時的社會生活、人民思想和情感。〈鴟鴞〉一詩為一隻母鳥訴說自己養育子女，築窩持家的辛勞與艱苦。全詩共四段，前三段敘述孩子被貓頭鷹抓走，以及自己為保全家園，費盡辛苦構築巢穴的過程。末段則用了「譙譙」、「翛翛」、「翹翹」、「嘵嘵」數個疊字，描寫母鳥竭盡心力後的憔悴與朝不保夕的驚恐。母鳥自訴：「為了築巢，我的羽毛變得散亂枯焦，尾巴殘破得像是枯黃的稻草。但那窩巢在又高又危險的樹梢，被風雨吹打得搖搖晃晃，我內心無比恐懼，卻只能無助的哀叫。」此詩或有所寄託，今日已不可確知。...
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病候
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疾病呈顯在外的症狀和體徵。如：「登革熱的患者，往往會有全身疲倦、發燒、畏寒、頭痛、全身肌肉酸痛及皮膚出現紅疹等病候。」
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貓頭鷹博士